2019届高三历史第2次次月考试题

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1、2019届高三历史第2次次月考试题注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2.回答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。4.考试结束，将答题卡交回。一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.雅言是周代的王畿之言，随封邦建国传播到诸侯之地，并成为先秦的通用语言，以致诸侯间的聘问、诸子

2、百家的著述都采用这种大体一致的标准语言。先秦时期雅言的使用A.强化了中央集权B.消除了语言隔阂C.实现了文字统一D.促进了文化认同2.某学者提出，西周末期井田制已开始瓦解，当时铁农具和牛耕还没有出现；战国中期，井田制的变革已经完成，此后铁农具开始大量使用，牛耕只在个别地方使用。由此可知，该学者认为A.井田制的瓦解是铁犁牛耕出现的前提条件B.铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因C.土地私有制在西周末期已经确立D.经济制度滞后于政治体制的变革3.春秋时期，官吏享受报酬的形式以土地为标准；而战国官吏的俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。官员报酬的变动

3、A.适应了社会变革的需要B.反映了官吏待遇下降C.标志着分封制趋于瓦解D.推动农业的迅速发展4.在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。这表明了当时的儒家A.以关注社会秩序为重要内容B.把克已复礼作为封建统治主要手段C.符合了普通百姓的实际需求D.促使教育对象朝着平民化方向发展5.与孔、孟相比，荀子的思想具有更多的现实主义倾向。这一“倾向”主要表现在A.重视礼义道德教育B.提出“仁政”思想C.主张治国礼法并施D.以法为教以吏为师6．自西周末始，井田制已出现瓦解的迹象，到春秋中期

4、，“公田不治”已很普遍，如齐国实行“相地而衰征”，鲁国实行“初税亩”，到战国时期，魏国实行“一夫挟五口，治田百亩”的授田制，秦国商鞅变法明确规定“废井田，开阡陌”。这一变化说明A．铁犁牛耕导致土地私有制的产生B．商鞅变法标志着土地私有制的确立C．各国变法促进了小农经济的发展D．土地制度的变革是一个渐进的过程7.西汉前期在皇帝陵墓旁边设置陵县，专为奉祀陵园之用，该县居民都是强迫迁徙而来的关东豪族和天下富商。这一举措A.解除了豪强势力对中央的威胁B.提升了皇帝的独尊地位C.使行政区划带有祭祀色彩D.有利于巩固国家的统一8.汉代，达官贵人聚居的核心经济区（渭河流域、黄河平原和

5、淮河上游部分地区）较其他地区土地兼并现象更加普遍，却更少发生农民起义。对此，解释合理的是A.土地兼并对农民生计影响有限B.国家在核心经济区的赋役征调较轻C.核心经济区的经济结构更具多元性D.庄园经济有效抑制了社会矛盾9.隋唐用三省六部制代替三公九卿制，确立三省的首长为宰相，但其他官员也可临时差遭到中枢任职，职权堪比宰相。这一做法有利于A.完善中央官制B.加强君主专权C.决策更加科学D.提高行政效率10.宋朝规定未曾担任过两任县令者，不得任监察御史之职，明代御史的人选，一般都必须是进士、举人出身才能应选。这说明中国古代A.重视监察官员选拔资历B.明确监察机构相关职责C.加

6、强监察官员权力制约D.通过司法介入维护纲纪11.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学A.体现了三教合流的特点B.延续了以礼入法的传统C.凸显律学哲理化的趋势D.适应了中央集权的需要12.有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母；也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教A.与儒家思想基本融为一体B.深受中国思想文化的浸润C.与印度早期佛教理论背离D.变成了世俗化的伦理学说13.宋《梦粱录

7、》载“杭都旧俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色米团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。”这主要反映了宋朝A.迷信色彩的风俗沿革B.商业环境的相对宽松C.城市职能的发展完善D.坊市制下的商业发展14.明朝建立后改元朝之行省为承宣布政使司，布政使司仅主管民政，又设提刑按察使司掌刑狱、都指挥使司掌军政，为防止布政使司长官专权，每一布政使司又设左、右布政使各一人。明朝以上举措体现了A.削弱相权、加强皇权的意图B.三权分立的民主化的特点C.宰相权力下放地方的趋势D.制约地方、加强中央集