2019-2020年高中语文必修5《陈情表》教案5

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1、2019-2020年高中语文必修5《陈情表》教案5班级姓名组长xx年月日学习目标1、了解作者李密的生平、文章写作背景。2、了解本文在古代文学史上的地位和评价。3、借助注释和工具书，能诵读全文，基本了解文章大意。学习重点积累文言词汇，把握各种文言现象学习难点背诵本文预习指导：1、阅读本文的作者及写作背景，以更好理解课文。2、本文的文体特征。3、通读全文，把握重点字词，养成做批注的好习惯。4、再读课文，直至能流畅朗读课文。5、结合课下注释，疏理字词句，自行把握每段大意。6、合作学习，交流探究。助读资料1、作者简介：阅读“名师”走近作者

2、，完成填写。李密（224-287），字令伯，又名虔，犍为武阳（今四川省彭山县）人，晋初散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由抚养成人。年轻时师事名儒谯周。曾任蜀汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。蜀亡后，屏居乡里，以闻，累举不应。2、背景知识文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，当时李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代

3、以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马(即太子侍从官)，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是祖母“供养无主”为由，写了此表。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道

4、理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。3、表：古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。思考：本文是谁陈情？向谁陈情？陈什么情？4、文学作品评价：该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。5、流

5、传的成语：躬亲抚养、零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕、更相为命、生当陨首，死当结草。自主检测：疏通文意后，完成下面的自我能力检测：2．重点词语（1）臣以险衅（）（2）慈父见背（）（3）舅夺母志（）（4）门衰祚(zuò)薄（）（5）终鲜兄弟（）（6）茕茕孑立，形影相吊（）（7）而刘夙婴疾病（）（8）未曾废离（）（9）前太守逵察臣孝廉（）（10）寻蒙国恩（）（11）则刘病日笃（）（12）至微至陋，过蒙拔擢（）（13）是以区区不能废远（）（14）听臣微志（）3．通假字（1）夙遭闵凶（）（2）零丁孤苦（

6、）（3）常在床蓐（）（4）四十有四（）4．一词多义（1）拜：①拜臣郎中（）　②谨拜表以闻（）（2）夙：①夙遭闵凶（）②夙夜忧叹（）（3）至：①至微至陋（）②无以至今日（）（4）以：①臣以险衅（）②臣以供养无主（）　③谨拜表以闻（）④猥以微（）　⑤伏惟圣朝以孝治天下（）⑥臣具以表闻（）（5）见：①慈父见背（）②二州牧所见明知（）（6）亲：①躬亲抚养（）②外无期功强近之亲（）（7）日：①日薄西山（）②报养刘之日短（）（8）当：①当侍东宫（）②死当结草（）（9）薄：①日薄西山（）②门衰祚薄（）5.古今异义的词（1）非臣陨首所能上报古义：

7、今义：向上级报告　(2至于成立古义：今义：组织机关等筹备成功　(3九岁不行古义：今义：不可以　(4)寻蒙国恩，除臣洗马古义今义：给马洗身　(5)则告诉不许古义：今义：说给人听，使人知道　(6)臣之辛苦古义：今义：身心劳苦6、特殊句式：(1)今臣亡国贱俘（）(2)而刘夙婴疾病（）(3)则告诉不许（）(4)且臣少仕伪朝（）(5)急于星火（）(6)是臣尽节于陛下之日长（）．提出疑惑：同学们，质疑是创新的前提。通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，不妨提出来，养成质疑的好习惯。可以借助与同学或老师交流或查阅相关资料解答。当天作业：完成自主检测

8、，小组长检查，下节课课前展示。阅读欣赏：中国的孝文化“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的