2019-2020年高二历史上学期第一次月考试卷 文

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1、2019-2020年高二历史上学期第一次月考试卷文一、选择题（每题2分，共计80分）1．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于(　　)A．儒家B．墨家C．道家D．法家2．四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是（）A.孔子　　　　B.孟子　　　　C.庄子　　　　　D.韩非子3．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩

2、纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是(　　)A．人与自然的和谐B．社会现实C．人与社会的和谐D．人的价值4．刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时(　　)A．没有天子，没有诸侯，游说权谋之徒得势B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说5．汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为A．由“无为”

3、发展为“有为”B．具有浓郁的人文主义精神C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序D．以维护当政者的统治为出发点6．江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”7．以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（）A．

4、崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）B．人对自然只能任(顺从)和法（效法），不能违背它。（范文澜）C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）8．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主9．在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，

5、而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是A．达到“理”的本源和实现的途径之争B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位C．明清官方哲学的主导地位之争D．“格物致知”和“发明本心”的联系10．“正是在实学思潮的荡涤下，在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变……”材料反映出A．政治环境的变化影响学术思想的发展B．由明入清儒学发展受挫

6、C．实学-理学-经学是宋至清儒学的发展路径D．清代学者力图恢复先秦儒学11．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是A、宋明理学丧失了统治地位B、传统儒学已被彻底否定C、传统儒学遭到了极力批判D、反对封建的民主思想产生12．明代思想家何心隐主张“育欲”，认为“性而味，性而色，性而声，性而安逸，性也。”这反映了A．西方人文思想影响深远B．程朱理学退出历史舞台C．反封建的民主思想产生D．传统理学思想受到冲击14．明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120

7、篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时 A．资本主义萌芽的缓慢发展B．中国文化的区域色彩浓厚C．商人的社会地位发生了根本性变化D．商业发展为文学创作提供丰富素材15．顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了A．儒学“天下为公”的正统思想B．新兴市民阶层的思想意识C．儒家思想统治地位发生动摇D．君主专制统治面临严重危机16．明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进