《敬业与乐业教学》PPT课件

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1、名人名言泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——秦李斯学习目标1、了解作者及作品。2、字词音形义。3、整体感知课文的内容。4、根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用。自学提纲（第一课时）1、本文是什么文体？2、作者先后谈论了哪几个问题？3、本文的论点是什么？4、阅读“敬业”部分思考：（1）什么叫做敬业；（2）为什么要敬业；（3）怎样才是敬业。5、根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用。旁骛佝偻承蜩亵渎骈进强聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xièdú）（wù）掌握字词亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒

2、不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。词语解释本文是什么文体议论文论点是什么？请在文中找出一句话回答。但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。作者先后谈论了哪几个问题？敬业乐业第一段的中心句是：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业“不二法门”是什么意思？佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。阅读“敬业”第3、4自然段依次论证了哪些问题？什么叫做敬业

3、；为什么要敬业；怎样才是敬业。什么叫做“敬业”？作者怎样论述？引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。归纳：专心致志、心无旁骛。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？不劳而获的人；

4、只会吃饭、不会做事的废物。那为什么不如此说而用“机器”之喻？幽默、风趣，有讽刺意味。怎样才算敬业？作者的意见是：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。归纳：“敬业”一节，运用了什么论

5、证方法？引用论证道理论证事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下……举例论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……论证“敬业”，有无运用“反面论证”？劳作便是功德（正），不劳作便是罪恶（反）。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）当堂作业1、给加粗的字注音旁骛佝偻承蜩亵渎骈进老聃解剖强聒不舍2、仿照例句，用“惟其如此”造句例句：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别

6、选择。仿句：________________________，惟其如此，________________________。课后作业（1）基础训练（2）课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄写这些论述，并借助书下注解写出其含义。阅读“乐业”学习目标（第二课时）阅读“乐业”部分，理解内容。根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用自学提纲阅读“乐业”部分思考：1、作者是怎样论述“乐业”的？2、怎样“乐业”？3、“乐业”部分运用什么论证方法？根据注释读懂文中引用的内容的意思及作用。第7自然段的中心句是：第二要乐业。这段的分论点是：要乐业

7、作者是怎样论述“乐业”的？1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”怎样“乐业”？一：（身入其中）在工作中寻找快乐。二：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。三：（比较骈进）在竞争中体味快乐。四：（省却烦闷）在投入中享受快乐。“乐业”一节运用什么论证方法？反面论证（天下的第一等、第二等苦人）道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）引用论证（孔子的两句话）今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。为求语句简洁，删除加红色的词语，改为“今日，我讲，诸君听”可以吗？为什么？不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时的情境，随机加入的

8、与听众现场交流的内容，这样显得亲切自然，讲演效果也好