后现代哲学与语言教研

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1、中国后语哲与语言教研——体验性人本观的创新与实践四川外语学院王寅解题什么是中国的后语言哲学反思后现代的激进人本观“现认语”为一后语哲观点体验人本观/体认象似性后语哲与外语的教学研究一、什么是中国的后语哲1、哲学：研究存在(自然)与思维（人）的关系。2、语言哲学：通过分析语言(建数理逻辑)来透析概念结构，求解哲学老问题。3、后语言哲学：哲学：研究存在(自然)与思维（人）的关系。西哲追求本质，进而提出“形而上”。形：本质、本体、本源、存在、道logos、理性、绝对真理…形而上学：透过现象看本质自然哲学vs巴门尼德（本体论转向）:Weareteachers.Time

2、ismoney.Philosophyisthecradleoflinguistics.…………be是、存在、有…ontoontology毕因论1.语言哲学不是20C才有，自古有之2.语言学，哲学之摇篮？2、语言哲学：通过分析语言（建数理逻辑）来透析概念结构，求解哲学老问题。Frege：themorningstar与theeveningstarRussell：ThepresentkingofFranceisbaldWittgenstein：PictureTheory（5.6）ViennaCircle:LogicalPositivism……推理/语言Comte183

3、6逻辑实证主义＝人工语言学派＝形式主义语言学＝逻辑经验主义哲学Popper本体论Frege,Reichenbach,Wittgenstein,Russell维也纳学派：Schlick，Carnap，NeurathAyer，认识论逻辑实证捷：Frank，波：Tarski美Lewis,Morris,Quine,Davidson,英美分析Kripke,Montague语言论剑桥：Moore,Wisdom奥：Wittgenstein后期理论日常语言牛津：Ryle,Austin,Strawson美国：Sellars,Chisholm,Searle欧洲大陆解释派哲学：Hus

4、serl、Heidegger、Gadamer哲学：人与世界的关系。语言哲学：通过语言求解人与世界的关系。名称（Names）可分：专指.单称名词普通名词(既有意义又有指称)直接指称间接指称专名限摹(罗素用以解决同一性、空指问题)专名有内涵有外延专名无内涵有外延（批罗）Frege(1892)：涵义理论Mill(1843)：内涵与外延Russell(1905）:摹状语论Kripke：刚/柔性；说者/指称;可能世界W氏(1922）:图画理论（修补Tarski，Davidson真值条件论）Searle(1958）:多重摹状历史因果论＝专名Putnam（实在论）,克普理论：

5、自然种类Evans(1973)：批摹状论和因果论Strawson(1950)：人用语言指称，从语用学批罗Donnellan(1966)：批罗、斯:二分摹状语：归属/指称争论焦点：1.专名只有外延，没有内涵，通名有内涵和外延。专名可以直接理解，不需解释或翻译。2.词典不需收集专名，因为它们可直接被理解。3.专名没有搭配限制。4.专名是标记，而不是摹状或描述。5.专名是任意给出的。6.专名不传达有关指称对象的任何信息。专名只有外延，没有内涵，通名有内涵和外延。专名可以直接理解，不需解释或翻译。需要解释（表左边）词典不需收集专名，因为可直接被理解。也收了，且要学。专名

6、没有搭配限制。有，可说“去重庆”或“去重庆那儿”，而只能说“去赵彦春那儿”,不可省“那儿”。专名是标记，而不是摹状或描述。启明星也含摹状义。专名是任意给出的。不一定China－chin；Sino－silk专名不传达有关指称对象的任何信息。传达！罗素持意义指称论(意义=对象)，有些专名可这样理解，但有些不行，为保证其能正确运行提出摹状词理论。如“当今法国国王”这样的词语不是专名，而仅是一个摹状词。他区分了专名和摹状词，将这类不存在所指的摹状词改写为谓词（谓词只是描写的）。如：当今法国国王是秃头。可改写为：（1）至少存在一个人。（2）这个人是当今法国国王。（3）这个

7、人是秃头。原来表面上是名称，但实质为一个伪装的、缩略的摹状词，现化成谓词，就不需要有所指了。专名有独立义，由它所指称的对象来保障。摹状词则无独立义，仅只具有内涵义（组合词义），这样罗素就可保住了指称论了。新问题：专名都有独立的指称义？如《红楼梦》中的“紫娟”，罗素又提出了“逻辑专名”理论来加以解决。通过亲知来保证真正专名。可被亲知的才是真正个体。日常中许多个体不是真正个体，它被分解为简单物后才成为真正个体，这就是“简单对象”或“逻辑原子”，指称这种真正个体的才是真正的专名，或曰“逻辑专名”。日常语言中许多专名并不是真正专名，如“金山不存在”中的“金山”，可将其按

8、照上述方法化为“X是金，