·希腊先哲的精神觉醒

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1、■从泰勒斯到智者学派■知识即美德■吾爱吾师，吾尤爱真理第12课希腊先哲的精神觉醒雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯雕像宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰。导入当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时，哲学就会应运而生。在古代西方，最先提问的是希腊人，于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。导入返回返回从泰勒斯到智者学派泰勒斯雕像泰勒斯（前624—前547），古希腊学者。泰勒斯追求

2、事物的普遍性和问题的抽象化，他是人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人。泰勒斯被人们喻为西方“哲学之父”。水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯泰勒斯的宇宙哲学图景普罗塔哥拉（约前481—约前411），智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名政治活动家。他积极支持伯里克利，并认为，感觉现象是真实的，人的感觉是可靠的。但又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象，断言“人是万物的尺度”  ，“知识就是感觉”。他强调个人的作用和价值，认为道德也是因人而异的。著有《论神》《论真理》等。雅典最著名

3、的政治家伯里克利（前495—前429年）塑像普罗塔哥拉关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。——普罗塔哥拉《论神》人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。——普罗塔哥拉《论真理》返回返回知识即美德苏格拉底雕像苏格拉底（公元前468—公元前399），古希腊著名哲学家。他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录，如《自辩篇》、《克里多篇》、《斐多篇》和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底和他的两个弟子（绘画）苏

4、格拉底用谈话法进行教学在向人传授知识时，苏格拉底不是强制别人接受，而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法，即所谓的“苏格拉底法”。他喜欢在大街上、市场里或朋友家的客厅里，以提问和交谈的方式，讨论各类问题。《苏格拉底之死》公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从容赴死。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。——苏格拉底当许多人在

5、一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底认识你自己。——苏格拉底美德即知识。——苏格拉底未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。——苏格拉底别人为食而生存，我为生存而食。——苏格拉底世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。——苏格拉底返回返回吾爱吾师，吾尤爱真理亚里士多德亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，生于马其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。

6、他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作，其中有《物理学》《伦理学》《工具论》（《逻辑学》）《雅典政制》《政治学》《形而上学》《诗学》（《文艺理论》）《修辞学》《植物学》和几种关于动物的书。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他的著显示了他的博学。柏拉图与亚里士多德辩论柏拉图雕像柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。亚里士多德是柏拉图的弟子，他非常尊敬老师，但并不因此而放弃自己的独立思考。阿拉伯

7、人描绘的《亚里士多德授课图》（8—11世纪）亚里士多德根据他的灵魂论，把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。其中体育是基础、智育是最终的目的。他认为，要使人的灵魂得到健康的完善的发展，必须施于人不同阶段十分恰当的教育和训练。亚里士多德部分著作的书影（中文单行本）《亚里士多德全集》（中文译本及获奖证书、奖杯）亚里士多德后期手稿《分析》中的一段，该文指出几何与逻辑之间的联系。亚里士多德雕像求知是人类的本性。没有一个人能全面把握真理。最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只

8、在于生存。——亚里士多德教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里