2019-2020年九年级语文下册 第二单元复习教学方案 人教新课标版

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1、2019-2020年九年级语文下册第二单元复习教学方案人教新课标版复习目标:1.学会“迅速捕捉阅读信息”。2.了解多种文体的不同特点。3.掌握本单元的字词等基础知识。一、文学常识:1.《藤野先生》选自鲁迅的,对鲁迅常识的总结:2.写出下列作家的国籍:杰克.伦敦海伦·凯勒海明威二、字词与背诵:1.总结本单元字词:2.背诵:但不知三、阅读方方《永远的内疚》(14分)(1)人有时很奇怪,或许他干过很多的坏事犯过很多的错误他却一点也不记得;而一件很小的很算不了什么的事却可以让他萦绕于心,永远地感到内疚。(2)我便有很强烈的这种感

2、受。说起来那的确是一件很小的事,而且那时我才十二三岁,可是它却折磨了我许多年,像一块石头压在心里,想起来便觉得沉重。(3)大约是我读小学六年级的时候,我们最喜欢的一个姓丁的女教师突然调走了,换上了一个姓王的男老师。王老师又矮又胖,脸上没有一根胡子,眼睛又是出奇的小,简直与英俊潇洒无缘。与漂亮苗条的丁老师相比,实在令人看不顺眼,这一下子引起女生的愤怒,竟众志成城地对王老师采取了抵抗态度。然而在丁老师交班之时,曾单独将我作为班主席介绍给了王老师,王老师找我了解了一些班上情况,大约我谈得很有条理,王老师对我很满意。头一天上课他

3、便夸了我几句。这一下竟使我陷入一种很难堪的局面:我被敌视王老师的女生们孤立起来了。我很不自在,感到孤独的滋味很难受,于是决定和我的同学们站在一起。我也开始与王老师为敌,和我的同学比,甚至有过之而无不及,为此很快成为学生领袖之一。(4)王老师先是莫名其妙,后则失望无比。而我却因重新获得同学拥戴而兴奋不已。我们决定集体罢课,只要是王老师的课就全体到操场去做游戏。时值文革期间,老师已无力管教学生,只能听之任之。王老师的愤怒和焦急溢于言表,可我们却毫不理睬。有一天我们决定耍一耍王老师,这个主意是我出的。我说,等王老师一露面,我们

4、便拥进教室,他以为我们是进教室上课了,心里一定很高兴,但我们进教室后就马上从窗户翻出去,让他空欢喜一场。(5)我的主意得到大家一致的赞同,于是我们照此实施了。那天,当我们所有的女生一窝蜂地跑进教室又一窝蜂地翻越窗子时,男生们不明白我们究竟要干什么,只是一旁起哄,如同助威。王老师远远看见我们进了教室,果然欢喜异常,然而当他走到教室门口时,脸色却骤然大变,他身体晃了一晃,仿佛是晕眩,手上的粉笔盒从备课本上滑下,粉笔“哗啦啦”撒了一地。那时的我们正在窗外偷看,许多女孩发出嘻嘻的笑声,然后一哄而去。我离开得最晚,我被王老师的表情

5、所震动。大约便是那一天,有一个画面就永远嵌在了我的脑子里:那是一个胖胖的大人呆立着露出一副失魂落魄的神情。(6)从那时,一种对王老师的内疚就一直纠缠着我。我对自己自责过很多也对自己自慰过很多,可我仍然摆脱不了这种纠缠。我很想找王老师去认错,让他骂我一顿以便我得以解脱,可是有人告诉我,说王老师已经死了。这件事使我常常想:方方,女,1955年生于南京,1982年毕业于武汉大学中文系,现任湖北省作协主席。主要作品有《风景》,《祖父在父亲心中》,《埋伏》等。曾获全国优秀中篇小说奖。1.造成作者“永远内疚”的事情是什么?请简要叙述

6、。(2分)2.第五段中“我对自己自责过很多也对自己自慰过很多,可我仍然摆脱不了这种纠缠。”想想作者会怎样“自责”或者又怎样“自慰”?任选一个做答。(2分)自责:自慰:3.文中的用词有特色,从方框内的词语中选一个进行品味,体会用词的妙处。(2分)4.读了这个故事,你一定也得到了做人的启示,请将其续写在第六段的横线上。(2分)5.在生活中,也会有一些小事让我们觉得歉疚,请你简要表述。(3分)6.读罢此文,王老师那无奈的神情在脑中总是挥之不去,在我们所读的文学名著中,也会有一些形象让你刻骨铭心,请你在方框内为这个人物设计一个小

7、档案,其中,人物及个性特点、主要经历必须设计,希望能充分展示你的个性。(3分)孔子的洒脱我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很人世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着

8、一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专家,好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器,就等于说他没出息,这是很忌讳的。孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,我就以赶马车为专长罢。其实,孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术

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