2019-2020年九年级语文下册 第二单元复习教学方案 人教新课标版

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1、2019-2020年九年级语文下册第二单元复习教学方案人教新课标版复习目标：1.学会“迅速捕捉阅读信息”。2.了解多种文体的不同特点。3.掌握本单元的字词等基础知识。一、文学常识：1.《藤野先生》选自鲁迅的，对鲁迅常识的总结：2.写出下列作家的国籍：杰克.伦敦海伦·凯勒海明威二、字词与背诵：1.总结本单元字词：2.背诵：但不知三、阅读方方《永远的内疚》（14分）（1）人有时很奇怪，或许他干过很多的坏事犯过很多的错误他却一点也不记得；而一件很小的很算不了什么的事却可以让他萦绕于心，永远地感到内疚。（2）我便有很强烈的这种感

2、受。说起来那的确是一件很小的事，而且那时我才十二三岁，可是它却折磨了我许多年，像一块石头压在心里，想起来便觉得沉重。（3）大约是我读小学六年级的时候，我们最喜欢的一个姓丁的女教师突然调走了，换上了一个姓王的男老师。王老师又矮又胖，脸上没有一根胡子，眼睛又是出奇的小，简直与英俊潇洒无缘。与漂亮苗条的丁老师相比，实在令人看不顺眼，这一下子引起女生的愤怒，竟众志成城地对王老师采取了抵抗态度。然而在丁老师交班之时，曾单独将我作为班主席介绍给了王老师，王老师找我了解了一些班上情况，大约我谈得很有条理，王老师对我很满意。头一天上课他

3、便夸了我几句。这一下竟使我陷入一种很难堪的局面：我被敌视王老师的女生们孤立起来了。我很不自在，感到孤独的滋味很难受，于是决定和我的同学们站在一起。我也开始与王老师为敌，和我的同学比，甚至有过之而无不及，为此很快成为学生领袖之一。（4）王老师先是莫名其妙，后则失望无比。而我却因重新获得同学拥戴而兴奋不已。我们决定集体罢课，只要是王老师的课就全体到操场去做游戏。时值文革期间，老师已无力管教学生，只能听之任之。王老师的愤怒和焦急溢于言表，可我们却毫不理睬。有一天我们决定耍一耍王老师，这个主意是我出的。我说，等王老师一露面，我们

4、便拥进教室，他以为我们是进教室上课了，心里一定很高兴，但我们进教室后就马上从窗户翻出去，让他空欢喜一场。（5）我的主意得到大家一致的赞同，于是我们照此实施了。那天，当我们所有的女生一窝蜂地跑进教室又一窝蜂地翻越窗子时，男生们不明白我们究竟要干什么，只是一旁起哄，如同助威。王老师远远看见我们进了教室，果然欢喜异常，然而当他走到教室门口时，脸色却骤然大变，他身体晃了一晃，仿佛是晕眩，手上的粉笔盒从备课本上滑下，粉笔“哗啦啦”撒了一地。那时的我们正在窗外偷看，许多女孩发出嘻嘻的笑声，然后一哄而去。我离开得最晚，我被王老师的表情

5、所震动。大约便是那一天，有一个画面就永远嵌在了我的脑子里：那是一个胖胖的大人呆立着露出一副失魂落魄的神情。（6）从那时，一种对王老师的内疚就一直纠缠着我。我对自己自责过很多也对自己自慰过很多，可我仍然摆脱不了这种纠缠。我很想找王老师去认错，让他骂我一顿以便我得以解脱，可是有人告诉我，说王老师已经死了。这件事使我常常想：方方,女,1955年生于南京,1982年毕业于武汉大学中文系,现任湖北省作协主席。主要作品有《风景》，《祖父在父亲心中》，《埋伏》等。曾获全国优秀中篇小说奖。1.造成作者“永远内疚”的事情是什么？请简要叙述

6、。（2分）2.第五段中“我对自己自责过很多也对自己自慰过很多，可我仍然摆脱不了这种纠缠。”想想作者会怎样“自责”或者又怎样“自慰”？任选一个做答。（2分）自责：自慰：3.文中的用词有特色，从方框内的词语中选一个进行品味，体会用词的妙处。（2分）4.读了这个故事，你一定也得到了做人的启示，请将其续写在第六段的横线上。（2分）5.在生活中，也会有一些小事让我们觉得歉疚，请你简要表述。（3分）6.读罢此文，王老师那无奈的神情在脑中总是挥之不去，在我们所读的文学名著中，也会有一些形象让你刻骨铭心，请你在方框内为这个人物设计一个小

7、档案，其中，人物及个性特点、主要经历必须设计，希望能充分展示你的个性。（3分）孔子的洒脱我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很人世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着

8、一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，我就以赶马车为专长罢。其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术