2019-2020年高三第三次模拟考试历史试题含答案

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1、2019-2020年高三第三次模拟考试历史试题含答案本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共120分。考试用时100分钟。注意事项：答题前考生务必将学校、姓名、班级、准考证号写在答题纸的对应位置。选择题答案按要求填涂在答题纸上；非选择题的答案写在答题纸上对应题目的答案空格内，答案写在试卷上无效。考试结束后，交回答题纸。一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。1．《周礼•春官•大宗伯》载：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期A

2、．玉器制造工艺的高超B．服饰礼仪制度的规范C．分封制度等级的森严D．宗法制度嫡庶的差异2．下列图片反映了古代中国经济文明的发展。其中利用自然力并改进技术提高效能的是①水排②翻车③高转筒车④耦犁A．①②③B．①④C．①②④D．③④3．朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了A．时代背景的复杂性B．思想内容的辩证性C．历史发展的曲折性D．人物评价的特殊性4．“明遗民深感家国之痛，……

3、以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，右图八大山人的《孤禽图》可归类为A．景物素描画B．花鸟工笔画C．文人写意画D．社会风俗画5．费正清在《中国：传统与革命》中称：“在中国近代史上，没有哪一段插曲比鸦片战争为谴责‘帝国主义侵略’提供了更多的机会，它成为中国人对西方武力入侵和在此以后几乎整整一个世纪使中国沦为‘半殖民地’地位的不满情绪的内容。除了从这一角度看鸦片战争外，还有必要将其放到近代历史的主要趋势之中去观察”。在该“趋势

4、”背景下，费正清认为A．鸦片战争是近代中华民族灾难开端B．鸦片战争阻碍了中国现代化历程C．侵略者是历史发展过程中的进步者D．鸦片战争是西方工业文明的扩张6．国民党第一次全国代表大会宣言：“则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。”对此理解正确的是A．符合了天赋人权的思想B．反映了民主革命的目标C．表达了国共合作的意愿D．宣扬了民主自由的观念7．1859年英国人呤唎在广州街头散步，“看见很多中国姑娘的天足上穿着欧式鞋，头上包着鲜艳

5、的曼彻斯特式的头巾，作手帕形，对角折叠，在颏下打了一个结子，两角整整齐齐地向两边伸出。……觉得广州姑娘的欧化癖是引入注目的。”下列对材料的理解，表述正确的是A．女子缠足的恶俗已被政府明令禁止B．广州开放较早导致女子服饰普遍硒化C．西方工业品输入影响民众生活习俗D．沿海地区的开放使女子已经获得解放8．美国记者鲍大可描述周恩来：“他在这个辩论几乎已经陷入僵局的时候脱颖而出。成为会议的明星，成为排难解纷、平息争端、带来和平的人物。……周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”菲律宾外长罗慕洛说：“

6、周恩来是我去的时候的敌人，回来时候的朋友！”该会议A．打破了我国的外交僵局B．推动了印度支那的和平恢复C．提出了求同存异的方针D．解决了与亚非国家之间矛盾9．学者宋圭武在评价家庭联产承包责任制时说：“对中国发展而言，小岗村既是成功的，也是沉重的。小岗村的成功主要是极大地调动了农民的积极性。但小岗村的发展也是沉重的，也代表着一种‘小’和不足。”该“不足”是指A．没有解决农村生产经营权B．没有形成公有制为主体的经济C．没有改变农村的生产关系D．没有促进农村经济的规模发展10．1949年国民党当局在台湾地区实施戒严法，规定出入境的船只

7、、车辆、航空机及其他通信交通工具必须检查，必要时得停止其交通，以此限制人民的行动自由。这种局面被打破始于A．停止炮击金门，倡议两岸“三通”B．允许台湾同胞赴大陆探亲C．两岸分别成立海基会、海协会D．连战率“和平之旅”访问大陆11．以下各段文字均出自邓小平的著作，时序排列正确的是A．①③②④B．②③①④C．②①③④D．①③④②12．黑格尔曾说：智者们说人是万物的尺度，这是不确定的，其中还包含人特殊的规定：人要把自己当作目的，这里面包含着特殊的东西。黑格尔的观点，着重指出了智者学派A．以人的眼光去考察世界B．没有统一的道德观C．具有

8、初步人文主义思想D．否定了众神的存在13．马丁•路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点A．宣扬了人人平等的观念B．打破了人们对宗教的迷信C．主张世俗权力高于教权D．反对罗马教会垄断教义解释14．1