2019-2020年高三第三次高考模拟考试文综历史试题 含答案

《2019-2020年高三第三次高考模拟考试文综历史试题 含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高三第三次高考模拟考试文综历史试题含答案本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，其中第II卷第42~48题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．选择题必须使用2B铅笔涂写；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．作

2、图可先使用铅笔划出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第Ⅰ卷本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24、张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是A.周朝王室的衰落B.礼乐制度的崩溃C.铁犁牛耕的出现D.宗法关系的疏远25、“密折”

3、一词始用于康熙时，最初为一种特权，仅限于少数亲信官员等使用。康熙五十一年前后，地方和中央官员才普遍获得奏折权。雍正帝即位后，又给予道员、知府、同知、副将一级的官员密上奏折的权力。据统计，当时上密折的人数已达到1000人以上。这说明A.中央的政治权力进一步加强B.清朝中央政府决策的开放性C.专制主义中央集权达到顶峰D.清朝加强对人民的控制镇压26、黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这

4、反映出黄宗羲A.批判君主专制，倡导天下之权　　　B.倡导经世至用，反对思想一统C.批判八股取士，倡导学以致用　　　D.批判学术僵化，倡导思想自由27、“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易。……倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”该条文实质上A.反映了政府尊重民意B.抵制了列强侵略活动C.破坏了中国司法主权D.维护了中外友好关系28、费正清在《美国与中国》一书中，把一空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝，每一个蜂窝以

5、一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路（有时是水路），通向周边的一二十个村子；村落无法构成一个自给自足的生活单元。这种“集市社会”体现了A.自然经济结构的封闭和紧密B.城镇在农村生活中的纽带作用C.地方自治模式在中国的普及D.农产品的商品化趋势日益加强29、梁启超说：“吾以为……能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。不能行宪政，则无论为君主为共和，皆不可也。盖以政体之变迁，其现象常为进化的，而国体之变更，其现象常为革命的，谓革命可以求国利民福，吾未之前闻。”由上述材料所见梁启超的政治观点是A.反对革命，反对民主共和　　B.倡导宪法政治，追求民主自由

6、C.坚决支持君主立宪制　　D.认为国体变迁比政体变迁更重要30、xx年施行的《中华人民共和国农民专业合作社法》规定，农民专业合作社是在农村家庭承包经营基础上，同类农产品的生产经营者或者同类农业生产经营服务的提供者、利用者，自愿联合、民主管理的互助性经济组织。农业专业合作社A.改变了农村的所有制结构B.取代了农村家庭承包经营方式C.是适应市场经济体制进行政策调整的产物D.容易形成农业生产的垄断性经营31、当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。该

7、材料最主要的说明了A.古希腊人具有法律至上观念B.古希腊人具有人文主义精神C.古希腊人充满了理性主义D.古希腊人属于海洋文明，不十分恋眷故土32、1832年、1867年和1884年的三次议会改革是英国19世纪民主政治发展进程中的重要事件。其中1832年改革扩大了工业资产阶级权利，1867年改革使小资产阶级和工人上层获得选举权，1884年改革赋予农业工人选举权利。上述现象反映了19世纪的英国A.改革是推动民主政治发展的唯一方式B.全体人民的普选权得以实现C.工业革命的深入开展D.民主进程滞后于经济发展33、德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由

8、而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申