2019-2020年高中政治 第九课 唯物辩证法的实质和核心教案 新人教版必修4

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1、2019-2020年高中政治第九课唯物辩证法的实质和核心教案新人教版必修4矛盾是事物发展的源泉和动力（一）矛盾的同一性和斗争性(67-68)1、矛盾的含义：:矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。2、矛盾的两个基本属性：矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。（1）矛盾的同一性：矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相

2、互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的斗争性：矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。3、矛盾同一性与斗争性的关系：（1）同一性以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；（2）斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。（3）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。【知识理解】1、从关键词中寻找矛盾论：“即。。。。又。。。

3、。。”“虽然。。。。但是。。。。。。”“双赢”“双刃剑”“成就。。。。。困难。。。。”“机遇。。。。挑战。。。。。”“相反相成”此类语言包含的哲理是：矛盾是对立统一，要一分为二地看问题，坚持两分法、两点论。2、正确理解和把握矛盾的含义矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一，也无所谓对立，离开对立或离开统一都不能成其为矛盾。对立和统一是矛盾的两个基本属性，而不能把矛盾的一方叫“对立”，另一方叫“统一”。“事物内部”是指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不是人们从外部强加的，更不是上帝创造

4、的，说明矛盾是客观的日常生活中矛盾不能等同于哲学上矛盾。日常生活中的矛盾仅仅是矛盾斗争性的一种具体表现形式，哲学意义上的“矛盾”则是指事物内部既对立又统一的关系。哲学意义上讲的“对立”特指矛盾双方相互排斥、相互斗争，是对一切具体矛盾斗争的共性的概括和反映。3、正确理解矛盾基本属性关系及其作用同一性斗争性区别含义矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。表现1矛盾双方依赖2矛盾双方相互贯通（渗透、包含）3在一定条件下相互转化矛盾双方相互排斥、相互对立

5、特点有条件的、相对的，它随时间、条件的变化而变化无条件的、绝对的，它贯穿在事物发展的整个过程中作用1、同一性是事物发展的前提，为矛盾得以存在和发展提供条件2、同一性使矛盾双方相互利用、吸收有利因素来发展自己，推动事物的发展3、同一性规定了事物向自己对立面转化的趋势1、斗争性使矛盾双方的力量发生变化，推动事物发展。表现为：一是矛盾双方的斗争，使双方共同发展，从而推动整个事物得以发展；二是矛盾双方的斗争，使一方力量不断削弱，另一方力量不断增强以至于战胜对方，推动事物向前发展2、矛盾双方的斗争突破某一事物的界限，使旧统一体

6、瓦解，一事物转化为他事物联系1同一性和斗争性相互联结、不可分割。同一性离不开斗争性，同一性以差别和对立为前提；斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中2矛盾的同一性和斗争性相互结合，推动了事物的变化和发展。矛盾着对立面即统一，又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。4、注意“条件”在辩证法原理中的重要地位一切事物的存在和发展都是有条件的。即使人们改变条件、创造条件的活动，也是有条件的。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；

7、既要认识事物的有利条件，又要注重事物的不利条件。（1）联系具有条件性（2）发展具有条件性（3）量变引起质变是有条件的（4）矛盾双方在一定条件下相互依存、在一定条件下相互转化（5）矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化（6）主次矛盾在一定条件下相互转化（7）矛盾的主次方面在一定条件下相互转化（8）矛盾的特殊性原理要求我们一切以时间、地点、条件为转移。【判断】1、矛盾就是事物内部既相互排斥又相互斗争的关系（）提示：此观点不足之处有两点，一是只看到了矛盾的斗争性，而忽视了矛盾的统一性。因为矛盾双方是既对立又统一的关系。二

8、是把事物自身矛盾双方统一的关系仅仅理解为事物内部存在的这种的关系，是不妥当的，它也包括事物之间的这只种关系。本观点是对矛盾含义的片面理解。要麦墩的斗争性和统一性是矛盾的两个两个基本属性，二者缺一不可。2、矛盾就是斗争（）提示：此观点也是片面的。第一，只看到了对立，而没看到统一。第二，不能把哲学上讲的斗争理解为具体矛盾，也不能把哲学上讲的矛盾等同