2019-2020年高二上学期第二次月考历史试卷 缺答案

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1、2019-2020年高二上学期第二次月考历史试卷缺答案一、选择题（每小题2分，共50分）1.著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是（）A.推行“仁政”        B.兼爱、非攻           C.加强中央集权        D.无为而治2.下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是A．a处处于低潮是受秦朝“焚

2、书坑儒”政策的影响B．b处处于高潮是受“罢黜百家，独尊儒术”的推动C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D．d处处于高潮是受黄宗羲等批判专制思想的推动3.儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭

3、4.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指A.确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释             B.由“民本”思想向“君本”宗旨转变C.从关注天道自然转向研究人们的行为准则             D.探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法5.“在中国文化史上,小说、戏曲等内部隐藏着反叛理性的思想意识与文化诉求,因而往往游离于主体意识形态之

4、外。”这是因为小说和戏曲A.以反对宋明理学为宗旨             B.都蕴含了反封建的精神C.反映了市民阶层的要求             D.体现了民主意识的觉醒6.近代以来，各种主张不断涌现，以下主张出现于体现２０世纪初期历史发展趋势的新思潮是①“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”②“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”③“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”④“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A．①②      B．①④       C．②③  

5、     D．③④7.王尔敏在其著作中说：“自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的”。其“最基本之原始动力”是指A.发展资本主义  B.推翻封建政权   C.推行民主政治 D.实现独立富强8.梁启超在1923年说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足……”近代中国为了改变“器物上不足”的面貌而进行的运动是A.洋务运动   B.戊戌变法运动 C.辛亥革命     D.五四运动9.1876年，郭嵩煮

6、出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明A.李鸿章的洋务思想日趋保守       B.郭嵩煮对西方体制过于推崇C.郭嵩煮的主张超越主流思想       D.清廷的对外政策发生了变化10.1884年，清朝官员张树声说：“西人立国，自有本末。育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无

7、论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”此段材料的核心主张是(　　)A．改革教育，振兴中华              B．中学为体，西学为用C．运用西学，体制变革              D．设立议院，民主共和11.1912年5月7日梁启超发表《中国立国大方针商榷书》指出：“今虽新政治之始建，忙乎未有端倪也。而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障物者既已拨去。此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易”。这表明梁启超当时(　　)A．全面肯定维新变法纲领         

8、    B．力主实行君主立宪制C．反对以暴力推翻清政府             D．接受共和体制的现实12.近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了A.近代救国道路探索的深入与曲折           B.民族资产阶级的两面性C.新旧交替的时代特