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时间:2019-11-11
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1、2019-2020年高二上学期期末联考历史试题含答案本试卷分选择题和非选择题两部分,满分为100分。考试时间100分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名和考号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上,用2B铅笔将自己的考号填涂在答题卡上。2.选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;不能只答在试卷上。3.非选择题必须在答卷纸上作答第Ⅰ卷(选择题,共40分)一、选择题(共40题,每题1分,计40分。在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目
2、要求的。)1、春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指()A.风俗B.秩序C.贡赋D.礼仪2、美国著名历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指()A.“劳心者治人,劳力者治于人”B.“天时不如地利,地利不如人和”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”3、“天之意,不欲大国之攻小国也,大家之乱小家也。”持此观点的人应是A.孟轲B.荀况C.墨翟D.韩
3、非4、历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是()①“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想②“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集权③“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统A.①②B.①C.②D.③5、中国古代帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种帝王的典型始于()A.秦代B.汉代C.唐代D.宋代6
4、、“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类,都要理会,虽未能洞究其精微,然也要识个规模大概,道理方融洽通透。”这段话提倡的是()A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.致良知7、中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是:( )A.“穿衣吃饭,即是人伦物理” B.“天下为主,君为客”C.以“众治”取代“独治” D.“存天理,灭人欲”8、儒家思想创立后
5、,经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按出现的先后顺序排列正确的是()①“圣人之道,悟性自足,不假外求”②“人君之于天下,不能以独治也”③“理在先,气在后”A.①②③B.③①②C.①③②D.③②①9、文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究()A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释10、古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”,苏格拉底主张“认识你自己”,他们的共同之处在于()A.否定绝对权威,肯定人的
6、价值B.人是万物的主宰和尺度C.美德是知识存在的本质D.人定胜天,事在人为11、十四五世纪,佛罗伦萨和威尼斯等工商业城市出现了资本主义萌芽,推动了()A.人文主义的产生B.文艺复兴运动的出现C.宗教改革的开展D.启蒙运动进入高潮12、“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”,也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚改良教会”。上述观点主要反映出马丁路德的思想是()A.极力反对教会神学B.天主教徒不应盲从教会说教C.主张简化宗教仪式D.虔诚信仰并与上帝直接对话13、“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。……社会秩序乃是为其他一
7、切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定之上的。”这一论述应出自()A.《哲学通信》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《纯粹理性批判》14、在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是()①普罗泰格拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德(美德)就是知识③马丁·路德——法律面前人人平等④伏尔泰——“社会契约”A.①②B.①③C.②④D.③④15、民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活
8、,其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是() A.智者运动 文艺复兴 B.文艺复兴 宗教改革C.宗教改革 启蒙运动 D.文艺复兴 启蒙运动16、古代文明进程中,中华民族在科学技术领域群星璀璨,卓越的创新文化成果为人类文明的发展做了不
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