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《2019-2020年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变单元检测新人教版必修》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变单元检测新人教版必修一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)杏坛讲学图1观察右图,孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是( )A.政在大夫B.学而优则仕C.己欲立而立人,己欲达而达人D.内圣外王解析解答本题,要注意题干限定的是“为人处世之道”。“己欲立而立人,己欲达而达人”,是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,以达到推己及人的目的。答案C2“奉法者强,则国强;奉法者
2、弱,则国弱。”持这一观点的人应是( ) A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子解析材料中的观点重点强调了“法”的重要性,“奉法”能够强国,反之就会导致国弱,这充分说明了“奉法”与强国之间的关系。由此可判断出D项是正确答案。答案D3荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( )A.天行有常B.人性本恶C.礼法并重D.民水君舟解析本题的关键词是“共通”,即荀子的思想与法家思想的共同点。A、C、D三项都是荀子的思想主张。从表面上看,B项“人性本恶”是荀子的观点,但仔细比较,荀子提出“性恶论”,主张用礼乐来规范人的行为
3、,使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为,实际上也是相信人性本恶的。答案B4儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是( )A.兼相爱,交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治,背法去势则乱D.道生一,一生二,二生三,三生万物解析道家学派认为道是世界的本原,D项正确。答案D5韩非子在批评某家学说时说:“举先王、言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是( )A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说解析韩非子的观点非常鲜明,即靠“仁义”无法建立稳定的政治局面,“仁”是儒家学说的核心。因此,C项是符合题目要求的正确
4、答案。答案C6汉代儒学大师董仲舒的“大一统”思想实际上吸收了( )A.孟子的思想B.荀子的思想C.韩非子的思想D.孔子的思想解析“大一统”思想实际上就是加强中央集权,和法家韩非子的思想是一致的。答案C7有学者在评论某思想家时说:“以其对策,开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是( )A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.黄宗羲解析题干材料中“儒家伦理政治理论步入政治殿堂”指的是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,这使得儒家思想在中国传统文化中占据主流地位,而与此相关的儒学家是董仲舒,故B项正确。答案B8葛兆光教授说:“一种思想要成为普遍真理,它必须成
5、为政治意识形态,而要成为意识形态,则要借助于权力。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中,“借助于权力”的史实有( )A.秦始皇焚书坑儒B.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”C.朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”D.王阳明提出心学解析A项是打击儒学的政策,C、D两项都是个人行为,未借助权力,故选B项。答案B9理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。“新发展”主要表现在( )A.进一步弘扬了儒家的民本思想B.将儒家伦理上升到“天理”高度C.将儒学发展成为神学化的体系D.将儒学理论发展到哲理化的高度解析理学是在吸收佛、道合理成分的基础上形成的哲理化、思辨化的儒学,是
6、一个囊括天人关系的严密思想体系。答案D10在与陆九渊进行了一场为时三天的辩论后,朱熹诗曰:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学( )A.南辕北辙B.大同小异C.水火不容D.大异小同解析“地势无南北”“应知合处同”,反映了朱熹从大处着眼,认为双方的根本立场是一致的。答案B11理学家王阳阴提出“致良知”说。这里的“良知”是指( )A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律解析王阳明所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体。他认为,良知人人具有,个
7、个自足,是一种不假外力的内在力量,故A项符合题意。C项属于“格物致知”,是程朱理学的观点,排除;B、D两项表述错误,排除。答案A12《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指( )A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之解析题目给定的四个人物中,李贽是明朝后期的思想家,其他三人都是明末清初的思想家。李贽曾为官二十多年,目睹了官吏和道学家的伪善无能,他不愿与之同流合污,形成了离经叛道的不羁性格。李贽反对道学家为了抬高自己,故意把孔子吹捧为神圣,甘愿冒着“非圣无法”的罪名,自称“异端”,破除对孔子思想的迷信。
8、答案A13梁启超在评价一位儒学大师的著作时说:“实为
