2019-2020年高中历史必修一教案：第11课 太平天国运动

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1、2019-2020年高中历史必修一教案：第11课太平天国运动一、教学目标1.知识与能力：（1）知识要求：天平天国运动兴起的根本和直接原因过程和结果；太平天国军事上的全盛；《天朝田亩制度》的内容和评价；《资政新篇》的意义；天京变乱及之后领导核心的重建；后期防御战；天京陷落。（2）能力要求：①通过对金田起义到定都天京这一过程的教学，培养学生识图和用图的能力；②通过对《天朝田亩制度》和《资政新篇》的教学，引导学生进行分析比较，④理解太平天国运动所体现出的农民阶级的局限性。③探究太平天国失败的必然原因，培养分析问题和解

2、决问题的能力。2.过程与方法：（1）通过学习太平天国运动的爆发、发展、失败，使学生感知、认识历史事件的发展过程，探求历史现象背后的本质规律。（3）通过填写北伐、东征和西征简表，教会学生列表归纳史实的方法。（4）通过分析太平天国运动的作用，使学生初步学会查找史料、从不同角度认识问题、以及论从史出的学习方法。3.情感、态度与价值观：（1）通过太平天国农民起义原因的讲述，使学生认识到它是在中国刚刚开始沦为半殖民地半封建社会之时，农民阶级首先承担起反对外来侵略和本国封建统治的革命任务。时代赋予了太平天国运动新的特点。（

3、2）《天朝田亩制度》是太平天国反封建的革命纲领，反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，极大地调动了农民反封建斗争的积极性。但它只是一种空想，根本无法实现。通过对《资政新篇》的分析，使学生感受其时代精神，从而培养学生符合社会价值的情感体验。二、教学重点、难点1.重点：太平天国兴起的原因；《天朝田亩制度》、《资政新篇》；天京变乱；太平天国运动的历史意义。2.难点：拜上帝教的宗教理论；对《天朝田亩制度》革命性和局限性的分析；太平天国领导集团的内部斗争的根本原因。三、教学方法:谈话法、讲授法、讨论法、图示法四

4、、课时安排：2课时五、教学器具：多媒体设备等六、教学过程（一）太平天国的兴起和发展1、兴起：（1）原因：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。（2）准备：洪秀全创拜上帝教──组织准备;理论的传播---太平天国领导核心的形成2、开始：金田起义──运动爆发1851年3、发展：前期：（１）永安建制──初建政权教师：洪秀全在永安整顿建制，分封王爵，初步建立政权。（２）定都天京──正式建立政权教师：太平军占领南京后，改名为天京，定为都城，正式建立政权。教师：太平天国定都天京后，清军在天京附近建立了江南、江北大营以围困天京

5、。为了巩固政权，推翻清朝统治，太平军又进行了北伐、东征和西征，军事上达到全盛。4、全盛：北伐、西征和东征──军事上全盛（１）北伐（２）西征（３）东征（二）、革命纲领：《天朝田亩制度》与《资政新篇》教师：太平天国定都天京后，颁布了一个重要的文件。这就是《天朝田亩制度》。1、《天朝田亩制度》──建国纲领教师：《天朝田亩制度》从字面上理解是太平天国的土地制度。但实际上它不仅涉及土地问题，同时还包括政治、经济、军事、文化、司法等各个方面的社会改革措施。它是太平天国的革命纲领。因为以土地问题为核心，所以称为《天朝田亩制度

6、》。阅读下列材料，总结《天朝田亩制度》的内容。材料一：务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。材料二：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等，如一家六人分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。凡男妇，每一人自十六岁以尚受田，多逾十五岁以下一半。材料三：盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，

7、天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣。……凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，馀则归国库……教师：材料一是太平天国设计的理想蓝图，试图建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖“的理想社会。材料二是太平天国处理土地问题的原则和方法。原则是天下的土地归天下的人耕种。方法为一是依据人口，不论男女，以户为单位，人多就多分，人少就少分；二是依据年龄“凡男妇，每一人自十六岁以尚受田，多逾十五岁以下一半

8、。”。那么这时“天下田”是由谁占有的呢？（启发）封建社会的土地所有制，其核心是封建地主土地所有制，也就是说天下田大多是地主阶级的，而现在把天下田，包括地主阶级的土地拿来收归公有，分给天下所有的人，包括占大多数人口的农民来耕种。这就意味着要废除封建土地所有制。摆脱封建剥削，获得土地是千百年来广大农民最迫切的要求。中国历史上，农民在历次斗争中也都提出过类似要求，如“均贫富”、“均田免粮”等