2019-2020年高二上学期历史周练试卷（9.18） 含答案

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1、2019-2020年高二上学期历史周练试卷（9.18）含答案一、选择题（25题，每小题2分，共50分）1．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（）A．人与自然的和谐         B．社会现实C．人与社会的和谐           D．人的生命2.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）A．仁政思想B．民本思想C．礼法并重D．礼治为先3.《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记

2、载：：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A．法家思想、道家思想、儒家思想B．墨家思想、儒家思想、法家思想C．墨家思想、法家思想、道家思想D．道家思想、儒家思想、法家思想4.有先秦思想家认为：“君上于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此，可知这位思想家强调（）A．实行严刑峻法B．君主无为而治C.推行礼乐仁政D．强化血缘等级5.明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟

3、子的不满（   ）A．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”B．“王何必曰利？亦有仁义而已矣”C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也”D．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠6.董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒()A．一生都反对邪辟之说B．认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C．有力地推动了法家思想的发展D．独尊儒术，反对“

4、尊儒尚法”、“外儒内法”7.他的学说有较广泛的社会基础。在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，圣贤功夫从庙堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”，“虽终日买卖，不害其为圣为贤”，“四民异业而同道”。“他”指的是()A．董仲舒B．程颢C．朱熹D．王阳明8.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()A．朱熹的学说比孔子更科学B．朱熹建立了系统的理论体系C．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化D．朱熹对儒学的贡献比孔

5、子大9.一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是()A．格物致知客观上有利于求科学之真B．重义轻利阻碍商品经济的转型发展C．理学取代儒学成为社会的主流思想D．官方哲学左右知识分子的治学态度10.王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉

6、凶灾祥?”对此理解不正确的是（）A．具有思想启蒙的时代价值B．充分肯定了人的主体性C．体现了人自我意识的觉醒D．属于主观唯心主义范畴11.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此义有巨大差异。其中，最大的差别是前者()A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治12.张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用

7、扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指（）A．知识分子群体不够强大B．民众的公民意识尚未觉醒C．资本主义经济不够充分D．专制集权体制顽固持久13.苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）A．都重视道德在个人修养中的重要性B．都坚持德性在政治活动中的关键性C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性D．都强调知识在美德形成中的主导性14.某天上学路上下雨了

8、，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似（　　）A．亚里士多德　　　B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．柏拉图15.从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是（）A.从自然现象探寻世界本原B.力图理性地认识人和世界C.理念世界才是真实永恒的D.重视人的作用而忽视道德16.薄伽丘《十日谈》