2019-2020年高中语文 16子刘子自传练习 粤教版选修《传记选读》

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1、2019-2020年高中语文16子刘子自传练习粤教版选修《传记选读》君子①于役(yì)②，不知其期，曷(hé)③至④哉？鸡栖于埘(shí)⑤，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思⑥！君子于役，不日不月，曷其有佸(huó)⑦？鸡栖于桀(jié)⑧，日之夕矣，羊牛下括⑨。君子于役，苟⑩无饥渴！【注释】①君子：此妻称丈夫。②役：苦役。③曷：何时。④至：归家。⑤埘：音时，鸡舍。⑥如之何勿思：如何不思。⑦佸：音活，聚会、相会。⑧桀：鸡栖的木架。⑨括：通佸，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。⑩苟：大概，也许。【译文】丈夫服役远在异

2、乡，归期漫漫真是久长。哪年哪月才能归来，家鸡进窝真是匆忙。眺望夕阳不断西沉，牛羊纷纷走下山岗。丈夫服役远在异乡，教我如何停止思量！丈夫服役远在异乡，没日没夜真是漫长。不知何时才能相会，家鸡进窝已经安顿。眺望夕阳不断西沉，纷纷下坡是那牛羊。丈夫服役远在异乡，愿他没有饥渴情状。【赏析】本文用不着色泽的、极简极净的文字，在一片安宁中写思。“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，固有空间的阔远和苍茫，但家之亲切，在黄昏的背景中更伸向亘古之邈远。“君子于役，不知其期”，本来的平静安宁中，偏偏没有道理的空了一块。夕阳衔山，羊牛衔尾的恒常中

3、原来是无常，于是一片暖色的亲切中泛起无限伤心，而由“不知其期”把忧思推向更远，“日之夕矣”之暮色也因此推向无边无际。“如之何勿思”，不待说，先已在景中说破。“曷至哉”，是不知今在何处也。邓翔曰：“唐诗云‘茨菇叶烂别西湾，莲子花开入未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山’，即‘不知其期’及‘曷至’之注脚。”所解不差。不过两诗虽思有共通，而诗境却相去甚远。张潮的诗题作《江南行》，一南一北，风物已殊，气象迥别，此且不必论，郝懿行曰“古人文字不可及处在一真字”，张诗却只是在用巧。与“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”境象稍近的，后世有

4、《敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”但彼有《君子于役》之大，却没有它的小。若将《诗》比《诗》，则《卫风·伯兮》有《君子于役》之小，《邶风·雄雉》更于小中别有襟抱；《君子于役》，却是广漠之大中孑然一个零丁之小，在这大和小的截然却又是浑然中，“如之何勿思”乃一字一顿那么不容置疑，而真正成为弥漫于天地间的生存的呼唤。“不日不月”，仍承“不知其期”来。或解此为不可计以日月，言时日之久，但依焦琳说，此句意为“孤寂无依，无以度日月”，即“过不成日月”，似乎更好。贺贻孙曰：“‘苟无饥渴’，浅而有味。闺阁

5、中人不能深知栉风沐雨之劳，所念者饥渴而已。此句不言思而思已切矣。”仍是在最家常处，也是生存之最根本处，写出深深的忧思和怀念。焦琳曰：“‘不知其期’，‘苟无饥渴’，皆思心所必有，而说者据此以为王之遣役确未告以归期，确不思其危难，以为世之盛衰可由此观焉。恐诗虽可观盛衰，亦未必可如此观也。”所论极是。而最不可释怀的依恋，不正在那动人心魄的生存的呼唤中么。在《君子于役》，我们与其观世，不如观思；与其感受历史，何如感受生命。刘禹锡(772－842)，字梦得，唐代彭城人(今江苏徐州)，一说洛阳人(今河南洛阳)。贞元七年(791)进士

6、，又中博学宏词科，官监察御史。曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团。失败后，贬朗州司马，历连州、夔州、和州刺史。后入朝为主客郎中，以太子宾客分司东郡，世称刘宾客。官终检校礼部尚书。他早年和柳宗元交谊最深，晚年在洛阳和白居易为诗友，并称刘白。其诗沉着稳练，风格自然，而格律精切。其仿民歌的《竹枝词》等，于唐诗中别开生面，黄庭坚认为“词意高妙”，可以“独步元和”，对后世影响也很大。有《刘梦得文集》四十卷。因参与“永贞革新”失败，刘禹锡被一再贬谪，于会昌二年(842)，病情加重，他抱病写下了这篇文章，公开为自己参加“永贞革新”辩

7、护。这年秋天，刘禹锡溘然长逝。唐朝是一个诗歌的国度，涌现出了许许多多优秀的诗歌作品和诗人，有一些诗人由于其在诗歌方面的突出成就和独特风格，而被冠以美称，如李白被称为诗仙，杜甫被称为诗圣，李贺被称为诗鬼，王维被称为诗佛，还有一位诗人，被称为诗豪，他就是——刘禹锡。阅读下面的文字，完成1～4题。初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。官司闲旷，得以请告奉温清。是时年少，名浮于实，士人荣之。及丁先尚书①忧，迫礼不死，因成痼疾。既免丧，相国扬州节度使杜公领徐、泗，素相知，遂请为掌书记。捧檄入告，太

8、夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。”因白丞相以请，曰：“诺。”居数月而罢徐、泗，而河路犹艰难，遂改为扬州掌书记。涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。明年冬，擢为监察御史。贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望②。因间隙得言及时事，上大奇之。如是者积久，众未知之。至是起苏