5美学基本问题（课件）

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1、五美学基本问题1、美的本质美是以宜人的物质形式显现出对人的本质力量的肯定和确证。（1）自然属性+社会属性=人性（2）人的生产具有创造性（3）人的本质力量：肯定（积极、正面、建设性）或否定（消极、负面、破坏性）柏拉图：“人是长着两条腿而没有羽毛的动物。”亚里斯多德：“人是政治动物。”基督教认为：“人是上帝创造的。”巴斯爱说：“人是一棵能思想的芦苇。”费尔巴哈说：“人能意识到自身是人，动物则不能意识到自己是动物。”马克思说过：“人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。”又说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系

2、的总和。”①人能有意识地进行生产劳动。②人能语言、能思维。③人能借助社会的力量发展、生存。④要抓住人的本质并非人的属性。⑤人的一生总处于多种社会关系中。⑥人所具有的自然属性是要受到人的社会属性的制约。2、美的构成（1）美与真、善真是对客观事物合规律性的认识，是美的源头和基础。善是人类实践活动的合目的性。是美的灵魂和目的。“真、善、美是保证人类文化活动，并不断促进文化活动的价值观念。如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么，他就会堕落成为动物。”（日本·今道友信）（2）美与丑“酉鬼”→先

3、秦“恶”→汉代“形象丑陋”：《后汉书·梁鸿传》“同县孟氏有女，状肥丑而黑”。丑存在的领域非常广泛：然界的丑、社会生活中的丑、科学中的丑、物质产品中的丑、艺术的丑。内丑：内在品质的低劣和败坏。外丑：形式外观上的不协调不和谐二者或统一或矛盾。丑是以拙劣的物质形式显现出对人的本质力量的否定和扭曲。宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒。世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。竹影青瞳裸体观是：为什么大家能够以纯净的心观赏自然界其他物体，却不能以纯净的心来欣赏我们的身体？[身体美学]（1）中国网络作家（脱女）裸露动机。流氓燕2005年，出

4、版个人随笔集《夏花禁果》。2006年，创建红尘网。芙蓉姐姐“我认为我成功的原因是真实、真诚，网络上的我并不虚幻。我不想做谁，我只想做我自己。”①二十三四岁；②皮肤一定要白；③帅，要配得上她；④不要戴眼镜（条件高者可适当放宽）；⑤身高1.84米左右；⑥体重70公斤；⑦腰一定要细，2尺1最好；⑧才华横溢；⑨知道疼人；⑩顾家孝顺，有责任心。木子美有人这样描述她：一个把自己打扮成拿到哈佛学位的潘金莲又兼备着璩美凤一样大无畏精神的姑娘。舞女木木她一直是个谜，也一直秀着自己的身体，但从不露脸。黛秦靠“露臀照”推青春励志小说《寂寞如诗》。典型口号：

5、“敞开胸衣写作，只卖思想不卖脸”。向梦飞典型口号：“裸露无罪，穷人成名的手段”二月丫头语录：“我女人得很，刘翔英雄盖世足以驾驭我。”“假如我身材玲珑，我脱光了走在街上也无妨。我喜欢美的东西，就像喜欢天涯的一些美女一样。我认为美的东西就应该展示！”欲望女神“现在我的病就是没有感觉，现在我的病就是看透冷暖！”（2）世界裸体自行车日（3）高楼上的裸体雕塑（4）裸体男模做背景衬托美女艳丽霓裳（5）身体车模北京2010年车展美女如云某品牌鞋广告：渴望无限。（6）裸体广告横行：色情诱惑还是独特创意某饮料广告：服从你的渴望。某冰箱广告：没有最好，只

6、有更好（7）人体艺术摄影“再没有一种线条、轮廓比人体的线条、轮廊更生动、柔和、富于变化和富有韵律美了；也没有一种体积、形态比人体的体积和形态起伏更匀称、有力、更有弹性和更有节奏感了；更没有一种色彩比人体的皮肤色更鲜嫩、滋润、透明、更有光泽和更具生命的感觉了”。“人体摄影不能轻易随便地拍摄，必须具备一定水准，掌握了相当的技术，有了慎密的构思才可以进行创作”。“中国的人体摄影家们津津乐道的还是不穿衣服的裸体，还不懂得如何用独特的摄影语言去重新解构这些裸露的生命的意义和生命与社会、历史以及政治文化的关系。而且相当多的人缺少对人体深沉的尊重和

7、理解，所以他们在拍摄时实际上处于一种茫然的、下意识的对异性裸体的玩赏态度”。人体摄影不一定仅仅表现女性人体的柔美，男人体的刚健、老人体的枯槁……“丰美﹑修长﹑年轻﹑垂暮﹑健康﹑残破等不同的肢体能产生出不同的震撼效果”黑格尔说：“在艺术里，感性的形状和声音之所以呈现出来，并不是为着它们本身或是它们直接显现于感官的那种模样、形状，而是为着要用那种模样去满足更高的心灵旨趣，因为它们有力量从人的心灵深处唤起反应和回响。这样，在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵东西也借感性化而显现出来了。”3、美感（审美感受）（1）本质：美感是对美的能动

8、反映。（2）特征：①主观性：最突出地表现在主体对客观存在的美的具体感受、体验上。②愉悦性：指的是在审美活动中，审美主体总是充满情感色彩的，表现了对审美对象一定的审美态度。③功利二重性：美感作为个体的主观性和愉悦性来看，与