2019-2020年高中语文第一单元论语蚜二当仁不让于师自主检测与反馈新人教版选修先秦诸子蚜

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1、2019-2020年高中语文第一单元论语蚜二当仁不让于师自主检测与反馈新人教版选修先秦诸子蚜一、基础知识1．下列加点词的解释，有误的一项是(　　)A．以吾一日长乎尔　　　　　以：因为B．舍瑟而作舍：舍弃C．为国以礼为：治理D．其言不让让：谦让答案　B解析　舍：放下。2．下列各句中，不含通假字的一项是(　　)①君子一言以为知，一言以为不知　②夫子矢之曰　③一箪食，一瓢饮，在陋巷　④以吾一日长乎尔，毋吾以也⑤如或知尔，则何以哉　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑦莫春者　⑧唯求则非邦也与　⑨斯人也而有斯疾也A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨答案　D解析　①“知”通“智

2、”。②“矢”通“誓”。④“以”通“已”。⑥“希”通“稀”。⑦“莫”通“暮”。⑧“与”通“欤”。3．对下列各组加点词的意义，判断正确的一项是(　　)(1)(2)A．(1)中“乎”的意义不同，(2)中“尔”的意义相同B．(1)中“乎”的意义不同，(2)中“尔”的意义也不同C．(1)中“乎”的意义相同，(2)中“尔”的意义不同D．(1)中“乎”的意义相同，(2)中“尔”的意义也相同答案　B解析　前“乎”为句末语气词；后“乎”为介词，于。前“尔”为第二人称代词，你；后“尔”为音节助词。4．下列词类活用现象不同于其他三项的一项是(　　)A．犹天之不可阶而升也B．博我以文

3、C．如会同，端章甫D．风乎舞雩答案　B解析　B项为形容词的使动用法，使……广博。A、C、D三项均为名词作动词。5．下列与“不吾知也”句式相同的一项是(　　)A．邻之厚，君之薄也B．然而不王者，未之有也C．非曰能之，愿学焉D．吾长见笑于大方之家答案　B解析　B项与例句均为宾语前置句。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”明年，孔子自蔡如叶。叶公问

4、政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之曰由尔何不对曰其为人也学道不倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。”太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．孔子闻之/曰/由/尔何不对曰/其为人也/学道不倦/诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不

5、知老之将至/云尔B．孔子闻之曰/由尔何不对曰/其为人也/学道不倦诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至/云尔C．孔子闻之曰/由/尔何不对曰/其为人也/学道不倦诲人不厌/发愤忘食乐以忘忧/不知老之将至云尔D．孔子闻之/曰/由尔何不对曰/其为人也/学道不倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧不知老之将至/云尔答案　A解析　“孔子闻之曰由尔何不对曰”，句中“曰”是停顿的标志，“由”是子路的名，应该单独停顿。“其为人也/学道不倦/诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至”中“学道不倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧”是具体写孔子的“为人”，语意明确，应该断开。7．下列对文中加点词语

6、的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．皋陶(ɡāoyáo)，偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”“皋繇”或“皐繇”，古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。B．庙堂，太庙的明堂，是古代帝王祭祀、议事的地方。常用来借指朝廷。C．布衣，麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。如刘备《出师表》中有“臣本布衣，躬耕于南阳”的句子。布衣之交，即指贫贱之交。D．六艺，含义有二：①指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。②指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。现代多指前者。答案　C解析　《出师表》的作者是诸葛亮

7、。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．孔子对郑国人对他的外在形象的描述认为是恰当的，而不赞成“累累若丧家之狗”的评价。B．孔子认为自己“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧”，突出表现了孔子好学的一面。C．“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这句话表明了司马迁对孔子的极度颂扬之情和敬仰之情。D．孔子的影响在当时已经很大，学者推崇他，天子王侯都以孔子为标准来判断是非。答案　A解析　孔子对外在形象的描述认为是不恰当的，认为“累累若丧家之狗”的比喻是恰当的。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)形

8、状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！