2019-2020年高中语文 第二单元单元测评 新人教版必修2

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1、2019-2020年高中语文第二单元单元测评新人教版必修2一、基础知识1．下列各组词语中加点字的注音，全都正确的一项是(　　)A．愆期(qiān)　垝垣(huán)孔疚(jiù)夙兴夜寐(sù)B．涉淇(Qí)尔筮(shì)咎言(jiū)自我徂尔(cù)C．不遑(huánɡ)象弭(mǐ)归聘(pìn)雨雪霏霏(yù)D．桑葚(shèn)棠棣(dì)嗟叹(jiē)咥其笑矣(diē)2．下列句子中加点的成语的使用，恰当的一项是(　　)A．在一次学术研讨会上，发言者各抒己见，二三其德。B．三年来，他夙兴夜寐，笔耕不辍，终于完成了这部长篇小说的文稿。C．敬老院里的

2、老人们说，有这样好的地方安度晚年，我们一定要白头偕老。D．这场球赛，我们班就要获胜了，同学们在旁边呐喊助威，信誓旦旦。3．下列句子中，都含有通假字的一项是(　　)①以尔车来，以我贿迁　②于嗟女兮，无与士耽③士也罔极，二三其德　④女之耽兮，不可说也⑤淇则有岸，隰则有泮　⑥三岁为妇，靡室劳矣A．①②⑥B．③④⑥C．②④⑤D．③⑤⑥4．下面各句中，加点词的古今意义相同的一项是(　　)A．送子涉淇，至于顿丘　　B．昔我往矣，杨柳依依C．不见复关，泣涕涟涟D．今我来思，雨雪霏霏5．下列句子中，无活用现象的一项是(　　)A．士也罔极，二三其德B．今我来思，雨雪霏霏C．

3、言既遂矣，至于暴矣D．岂不日戒，狁孔棘6．下列诗句中，没有运用比兴手法的一项是(　　)A．桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！B．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。C．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。D．采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。7．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是(　　)A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌，共305篇，古时也称《诗三百》。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。B．“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分；“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法，后人

4、把这两者合称为“六义”。C．我国文学史上向来以“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”民歌；“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，后代用“风骚”泛指文学。D．“风”指十五国风，大多为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌辞；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。二、课文精读(一)阅读下面的诗歌，回答后面的问题。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体

5、无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！8．下列加点词的解释，错误的一项是(　　)A．将子无怒，秋以为期将：将来B．以尔车来，以我贿迁　贿：财物C．自我徂尔，三岁食贫徂：往D

6、．言既遂矣，至于暴矣遂：顺心、满足9．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A．将子无怒，秋以为期乘彼垝垣，以望复关B．以尔车来，以我贿迁尔其无忘乃父之志C．乘彼垝垣，以望复关彼竭我盈，故克之D．桑之未落，其叶沃若静言思之，躬自悼矣10．下列句子中，加点的词语不属于古今异义词的一项是(　　)A．氓之蚩蚩，抱布贸丝B．不见复关，泣涕涟涟C．自我徂尔，三岁食贫D．士也罔极，二三其德11．下列对诗歌内容的理解，有误的一项是(　　)A．《氓》是一首叙事诗，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比的手法。B．第一、二章追述恋爱

7、生活。由“送子涉淇”，又劝氓“无怒”，“既见复关，载笑载言”，可知女主人公是一个热情、温柔的姑娘。C．文章借自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了时光的推移，也暗示了女子年龄的变化。D．女主人公被负心男子抛弃后，回忆了他们的幸福生活，表达了女主人公对过去幸福生活的怀念，企图以此换得男子的回心转意。12．翻译下列句子。(1)女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

8、　　　　　　　　(2)信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！