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时间:2019-11-11
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1、2019-2020年高三历史阶段测试1岳麓版必修1一、选择题(每小题2分,共50分)1.(xx·潍坊)有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的( )A.宗法制 B.分封制C.郡县制D.内外朝制【答案】 B【解析】 解答本题注意甲骨文下面的汉字,依据其中的“王、国、侯”等信息结合所学知识可知,B项分封制符合题意。2.(xx·安丘)农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平
2、辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制( )A.强调血缘纽带B.强调尊老爱幼C.以嫡长子继承制为特点D.有利于凝聚宗族【答案】 A【解析】 本题考查学生理解材料信息并结合所学知识分析问题的能力。“白头哥,坐地叔”不能体现B项,排除;材料没有体现继承关系,排除C项;A项和D项相比,A项是宗法制的本质特点,且能更好地反映材料内涵。3.(xx·潍坊1模文综)“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指(
3、 )A.确定继统人选的天子B.决定嫡庶身份的天命C.辨别是非善恶的天理D.表现自然主义的天道【答案】 B【解析】 本题考查学生理解历史概念的能力。中国古代宗法制的核心特点是实行嫡长子继承制度,嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者,而嫡长子的地位是天定的。实行这一制度,维护了周王朝的统治秩序。西周并没有确定继统人选的天子,排除A项;天理是北宋时期出现的儒学思想,排除C项;天道是道家的思想主张,与材料和西周宗法制不符,排除D项。4.(xx·潍坊3月)某同学通过查找材料确认了以下史实:秦朝在中央设立三公,丞相为三
4、公之一;唐朝实行三省六部制度,三省长官都是宰相,互相牵制;明朝废除了丞相制度。就以上史实得出的正确认识应是( )①从秦到明皇权不断强化②从秦到明中央和地方的关系不断得到调整③从秦到明相权不断削弱,直到消亡④丞相始终是中国古代政治权力的核心A.①② B.③④C.①③ D.②④【答案】 C【解析】 材料体现的是中央官职的设置,不能体现中央与地方的关系,排除含②的A、D两项;明朝废除了丞相,排除含④的B项。5.(xx·青州)典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献
5、于二世,曰:‘马也,’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是( )A.司马迁讽刺秦二世无能B.丞相位高权重威胁了皇权C.丞相制度实行不合时宜D.秦朝面临着被灭亡的危险【答案】 B【解析】 题目中《史记》的原文表明当时丞相赵高的权力过大,已经严重威胁到皇权,A、D两项题干中材料没有直接体现,C项的表述与史实不符,故选B项。6.(xx·扬州)追溯中国姓氏的起源,有的以官职为姓,如司马、司徒、司空等;有的以排行为姓,如孟、叔、季等;有的以技艺为姓,如陶、甄
6、、屠等。据此推理,卫、许、陈等都是( )A.以氏族为姓B.以封地(国)为姓C.以居住地为姓D.以先人的字或名为姓【答案】 B【解析】 西周时期实行分封制度,卫国是当时著名的诸侯国之一,据此推断,卫、许、陈等姓起源于封国名。7.(xx·临沂)宗祠,是供奉祖先、举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠出现的主要因素不包括( )A.分封制度B.农耕经济C.尊亲观念D.宗法观念【答案】 A【解析】 供奉祖先、举行祭祖活动鲜明地体现出了尊亲观念和宗法观念,C、D两项是宗祠出现的因素
7、;这种以家族为单位的习俗,其经济基础是自给自足的农耕经济,故B项是宗祠出现的因素;分封制度强调等级秩序,不是宗祠出现的因素。8.(xx·淄博)小说《白鹿原》中,在白鹿村族长白嘉轩的提议下,白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制( )①以血缘关系为基础②尊崇祖先③维系亲情④嫡长子继承制A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④【答案】 A【解析】 嫡长子继承制是宗法制的核心特点,但材料中修建祠堂与这一特点无关,排除含④的选项即可确定A项正确。9.(xx·韶关)有学者认为,中国传统政治制度的特色
8、是秉持儒家道德价值观的文官系统。它是惟一能够与今天的现代政治接轨的。不能接轨的是传统的君主制度,不合理处是任命来自上面,不由人民决定。该观点有褒有贬,“贬”主要是针对( )A.宗法制B.科举制C.郡县制D.皇帝制【答案】 D【解析】 本题考查学生处理材料信息的能力。在中国古代,皇权至高无上,把持了各级官吏的任免权,这一史实与材料中的第三句话相符,体现了观点中贬的一面。10.(xx·淮安)“曹操墓在安阳”引发了一
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