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时间:2019-11-10
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1、xx-2019学年高二历史上学期第二次月考试题(无答案)(IV)一、单选题(每题2分,共60分)1.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。赞同若君主无道,人民有权推翻政权。这说明孟子( )A.背离孔子理念 B.具有民本思想 C.推崇德治主张 D.倡导人性本善2.《孟子》中说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟(密孔的渔网)不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。”由此可知,孟子主张( )A.遵从规律发展生产充实百姓财富
2、 B.鼓励农民按照农时辛勤劳动C.政府不要干预百姓的生产生活 D.古代已经普遍形成环保意识3.韩非在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他还指出“定理有存亡,有生死,有盛衰”、“物之一存一亡,乍死乍生,初盛而后衰者,不可为常。”这些思想( )A.反映了战国时期君臣关系的紧张对立B.反映了韩非对道家思想的继承与发展C.表明了春秋时期辩证法思想的萌发 D.主张用严刑峻法来约束规范人的思想4.西周分封制形成等级森严的礼序书面,决定了人们之间相对稳固的社会关系。但到春秋战国时期战乱、兼并等事件的频频发
3、生促进孔子“克己复礼”、老子“小国寡民”。先秦诸子的这种复古情绪主要反映了( )A.社会进步与付出代价之间的矛盾 B.先秦诸子的思想落后C.诸子学说的多样性、复杂性 D.社会变革符合历史潮流5.据《汉仪注》记载:天地有大变时,皇帝派侍中持节赐死丞相。这种情况虽没有发生几回,但此后逢着天变把丞相罢免还是常事,就是不当权的也往往免不了这个责任。这主要反映了汉代( )A.君主专制统治的强化 B.君权采取措施压制相权C.天人感应思想的影响
4、 D.君权与神权的紧密结合6.《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”,帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”,治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是( )A.因果报应 B.天人合一 C.君权神授 D.天人感应7.关于《三字经》成书年代和作者,大多数学者倾向的意见应是宋儒王伯厚先生所作。内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来如同唱儿歌,用于教育子女朗朗上口,十分有趣,又启发心智
5、。时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,经久不衰,成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。它的出现和流行说明( )A.儒学的政治地位已日益巩固 B.理学的世俗化趋势日渐增强C.中国传统文化的地域性浓厚 D.中华民族文化心理认同形成8.朱熹曰:“古圣贤教人为学,非是使人缀缉言语,造作文辞,但为科名爵禄之计,须是格物、致知、诚意、正心、修身,而推之以至于齐家、治国,可以平治天下,方是正当学问。”由此可知朱熹的治学思想( )A.强调追求“科名爵禄”
6、 B.倡导为专制统治服务C.主张实践“知行合一” D.追求实现道德至高境界9.顾炎武认为“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”材料反映顾的主要观点是( )A.空谈误国导致明朝覆亡 B.程朱理学导致危机加深C.政治腐败加速明朝瓦解 D.八股取士严重束缚思想10.中国明代思想家李贽与德意志马丁·路德主张共同之处是( )A
7、.否定神权 B.崇尚自由 C.挑战权威 D.倡导民主11.有学者认为:“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力,既不是什么启蒙,也不是对理学的接着讲,而是扬弃或终结理学,以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知( )A.理学不利于约束道德人心 B.清代儒学回归孔孟本源C.理学失去了传统主流地位 D
8、.儒学在危机中努力重建12.中国历史上的手工业技术、科技发明创造等……一般是传子不传女,怕女儿出嫁后把技术外传别家。这种传继方式,家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上,从而形成了历史上众多的“祖传秘方”。据材料可知( )A.古
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