2018-2019学年高二历史上学期10月月考试卷 理(含解析)

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1、xx-2019学年高二历史上学期10月月考试卷理(含解析)第I卷（选择题，共计30分，答案填涂在答题卡47-61位置）一、选择题（每小题四个选项中只有一个正确选项，每小题2分，共30分）1.孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。如《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。”儒家认为“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。根据所学，下列评价正确的是A.孔子编写《春秋》来维护君主专制B.儒家重视史书的道德评判和教化功能C.《春秋》奠定了古代正史的编撰体例D.“春秋笔法”有利于历史记录的客观性【答案】B

2、【解析】【详解】材料解释了“春秋笔法”的含义，并举例说明，最后阐述了儒家对史书的看法，即史书的批判和教化功能。根据“《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判”，这说明儒家重视史书的道德批判和教化功能，故B项正确；材料中体现的是对君主的批判，没有体现维护君主专制，故A项错误；奠定我国古代正史编撰体制的是《史记》，而非《春秋》，故C项错误。从“孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬”得知“春秋笔法”用笔曲折而意含褒贬，反而不利于历史纪录的客观性，故D错误。2.对下列材料理解合理的是古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考

3、正也——《汉书·艺文志》古有诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇——《史记·孔子世家》秦非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉旨守、尉杂烧之汉汉武帝时《诗》被儒家奉为经典，始称《诗经》，成为《五经》之一A.西周以诗为考查官员政绩的依据B.儒学思想植根于久远的历史传统C.孔子整理《诗》的目的是为“复礼”D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【答案】B【解析】材料反映了《诗经》的渊源及发展变化，可以看出《诗经》为文化典籍的儒学思想是植根于久远的历史传统中的，选B是符合题意的，正确；选项A是对题意的错误理解，不符合题意，排除；孔子整理《诗》去掉重复的而不

4、是为恢复周礼，选项C不符合题意，排除；儒学传统也并未由于秦始皇焚书而断绝，选项D不符合题意，排除；故本题选B。3.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是A.国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱B.民为贵，君为轻C.父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间D.道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化【答案】D【解析】【详解】根据材料可以判断出材料的主旨在辩证地看待“直”与“屈”、“巧”与“拙”、“辩”与“讷”等概念，符合道家思想中朴素的辩证思想的特征；无为是道家的思想，故D是道家思想，D项正确

5、；A是法家思想，BC是儒家思想。故排除ABC三项。4.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的

6、人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。【点睛】儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子，虽然观点不尽相同，但是都强调加强道德修养进行教化，正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，考生只要理解儒家的主要观点，紧扣孟子所说的“德”“仁”，就不难得出正确答案。5.近代学者钻研《墨经》，发现其涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容。胡适说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验，这正是科学的精神。”蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学。”这说明A.传

7、统学派蕴含着近现代价值B.战国学者普遍主张求真务实C.中国古代自然科学领先世界D.唯物与形而下成为文化主流【答案】A【解析】【详解】根据材料《墨经》“涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容”可知，墨家对中国古代早期自然科学做出了重大贡献，蕴含着近现代价值，故A项符合题意。战国时期学者们的思想各不相同，材料并没有体现他们的普遍主张是什么。材料没有把中国的自然科学与世界进行对比，故无法得出C项的结论。D项不符合史实，也不符合题意。故排除BCD三项。6.历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。”①对将逝之旧制度表