2018-2019学年高二历史3月月考试题(无答案) (II)

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1、xx-2019学年高二历史3月月考试题(无答案)(II)本试卷分第Ⅰ卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。一、单项选择题（共25小题，每题2分，共50分）1.在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期（）A．实现国家统一成为社会的共识     B．种族和文化认同观念已经出现C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈     D．血缘成为维系政治

2、认同的纽带2.在孟子看来，仁、义、礼、智等道德原则，既是人性也是天性，人性和天性在本质上是相通的。所以，只要人们能尽力地扩充自己先天所固有的“善心”，即认识本性，同时也就是认识了天性。孟子的这一思想（）A.形成了天人感应的观念意识B.形成了儒学伦理的基本体系C.赋予了汉代儒学神秘的色彩D.受到了宋明理学的继承发展3.董仲舒曾经提出三条主张:一是在中央建立太学，地方设庠、序；广泛培养官吏人才；二是责令地方官每年推举二人给朝廷；三是朝廷对这些人才进行考察，量才授官。他这些主张（）A.建立起了自上而下的教育体系B.为察举制的建立提供了理论

3、依据C.强调对官僚队伍进行全面管理D.以“大一统”为根本指导思想4.无论是晋代谢氏的家训，还是明清时《朱子格言》处世治家的劝诫，亦或是曾国藩的“八本”“八字”的训导，都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范，或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束。这表明“家训”的主旨是（）A．强化血缘纽带，维护宗族特权     B．规范家族行为，追求政治平等C．凝聚家族力量，稳定社会秩序     D．推崇忠孝节义，教导礼义廉耻5.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽

4、其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（）A．重申传统“四民”秩序B．注重改善百姓生计C．关注人的道德修养D．主张整合社会阶层6.张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指()A．知识分子群体不够强大B．资本主义经济不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒D．专制集权体制顽固持久7.在古代雅典实行国葬制度，国家为阵亡者举行葬礼，并出

5、资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上，不仅要举行葬礼游行，还有演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争中牺牲的人，还要赞扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世的人。据此可知，在古代雅典（）A.演讲是政治家的必备素质B.个人存在的意义以城邦存在为前提C.推崇“人是万物的尺度”D.军事斗争对城邦的发展起决定作用8.有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期()A．神圣的基督教信仰亟待改变B．外用宗教形式内显人文

6、精神C．文艺的核心仍然是神圣主义D．世俗清醒的世界观还未出现9.有学者指出：“对于欧洲的现代化进程而言，文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调（）A.宗教改革更有利于推动现代化进程B.近代思想解放运动都具有地域性特征C.部分人文主义者过分追求感官享受D.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同10.他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序

7、良俗；既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”(　　)A．开启了人文主义精神的先河   B．恢复了被基督教泯灭的人性C．打破了民众对罗马教会的迷信  D．开辟了否定权威的理性新时代11.卢梭指出：“谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的奠基者。”这里卢梭的本意是()A．文明社会必须由经济的发展奠基B．文明社会破坏了人类的本性C．文明社会的奠基者必须推行愚民D．英国圈地运动加快文明社会到来12.汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变

8、”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是（）A.“隶变”是汉字发展史上的转折点B.“隶变”顺应了统一