2019-2020年高一上学期第四次月考语文试题 含答案

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1、2019-2020年高一上学期第四次月考语文试题含答案一、课内阅读（36分）（一）阅读《孔雀东南飞》，完成下面题目。（17分）1.下列文学常识表达错误的一项（）A.《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，选自南朝徐陵编的《玉台新咏》，它与《木兰辞》被誉为南北朝民歌的“乐府双璧”。B.这首诗的开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”采用了民歌常用的起兴手法，它在诗中的作用是统摄全篇，营造哀怨缠绵的气氛，引起下文。C.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐

2、府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上浪漫主义诗歌发展中的重要标志。D.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。2.下列与例句加点词的用法、意义完全相同的一项（）例句：及时相遣归A.还必相迎取B.嬉戏莫相忘C.登即相许和D.叶叶相交通3.下列加点词不是偏义复词的一项（）A.昼夜勤作息B.勤心养公姥C.否泰如天地D.其日牛马嘶4.下列句

3、中没有通假字的一项是（）A.今若遣此妇，终老不复取B.箱帘六七十，绿碧青丝绳C.蒲苇纫如丝，磐石无转移D.人贱物亦鄙，不足迎后人5.阅读下面三段话，概括刘兰芝和焦仲卿各自的反应和态度，并说出你对刘焦二人的婚姻悲剧的态度。（5分）府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年

4、；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！（二）阅读《兰亭集序》，完成下列问题。（19分）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品

5、类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。  夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！  每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴

6、怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项（）A．群贤毕至          毕：全，都B．所以游目骋怀        骋：放开，敞开C．暂得于己          暂：暂时D．况修短随化，终期于尽。   修：（寿命）长7．以下四组句子，都能揭示王羲之心情悲痛的原因的一组（）①仰观宇宙之大  ②趣舍万殊，静躁不同  ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹④修短随化，终期于尽  ⑤死生亦大矣  ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作A．①②⑤   B．①③⑥   C．②④⑥ 

7、  D．③④⑤8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（）A．《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。B．首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。C．二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。D．本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。9．翻译下列句子。（10分，每句5分。）⑴引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅

8、叙幽情。⑵虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。二、课外阅读（30分）（一）阅读下面的文言文，完成10—13题。（19分）论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟①矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？　　然则信陵果无罪乎？曰：又不