第七讲:元明散曲与清词

第七讲:元明散曲与清词

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1、第七讲:元明散曲与清词一、教学要点:(2点)二、课时安排:(6—8节)一、教学要点:(2点)1、了解散曲体例、思想内容和艺术特征,以及元、明主要散曲作家创作情况。2、了解清初三大词派与中期常州词派。content二、课时安排:(6—8节)第一节散曲概说第二节元代散曲第三节明代散曲第四节清代词作第一节散曲概说一、散曲的兴起原因二、散曲体例与艺术特征一、散曲的兴起原因1)宋词的衰微和诸宫调的出现。2)异族音乐与华夏音乐的交汇。3)北散曲的形成有语言基础。4)文人的重视和提倡。二、散曲体例与艺术特征1、宫调古代音乐的调式,用于确定乐调

2、高低缓急和喜怒哀乐。◆北曲六宫:仙吕宫清新绵邀南吕宫感叹伤悲中吕宫高下闪赚黄钟宫富贵缠绵正宫惆怅雄壮道宫飘逸清幽二、散曲体例与艺术特征十一宫调:大石风流蕴藉小石旖旎妩媚高平条拗滉漾般涉拾掇抗堑◎歇指急并虚歇商角悲伤宛转双调健捷激袅商调凄怆怨慕◎角调呜咽悠扬◎宫调典雅沉重越调陶写冷笑注:◎表示亡佚。◆南曲五宫八调五宫:▲仙吕宫清新绵邀正宫惆怅雄壮▼南吕宫感叹伤悲▲黄钟宫富贵缠绵中吕宫高下闪赚注:▲用于喜剧;▼用于悲剧;其他兼用。八调:大石调风流酿藉般涉调拾掇坑堑越调陶写冷笑▲双调健捷激袅▼商调凄怨怆慕小石调旖旎妩媚▲仙吕入双调羽调

3、?二、散曲体例与艺术特征2、曲牌曲调的名称,曲牌规定曲调音乐旋律、唱法和字数、句数、句法、平仄、对仗、韵脚位置的基本定式。据《中原音韵》统计,北曲曲牌共有335个,李玄玉《北词广正谱》所收则有440多个,而《九宫大成南北词宫谱》则所收北曲曲牌有581个,南曲则有1513个。二、散曲体例与艺术特征3、衬字、衬句例如:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远[越调]天净沙秋思)孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。(白朴[越调]天净沙秋)宁可少活十年,休得一日无权,大丈夫

4、时乘命蹇。有朝一日天随人愿,赛田文养客三千。(严忠济[越调]天净沙)附:诗词曲音步辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》:身世酒杯中,万事皆空。古来︱三五︱个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫。梦入少年从,歌舞匆匆。老僧︱夜半︱误鸣钟。惊起西窗眠不得,卷地西风。·杜甫《宿府》:永夜角声悲自语,中天︱月色︱好谁看?·杜牧《呈扬州韩绰判官》:二十︱四桥︱明月夜,玉人何处教吹箫。夕阳西下,断肠︱人在︱天涯。二、散曲体例与艺术特征又如关汉卿【南吕】一枝花·不伏老【尾】曲:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。甚至为表达更丰富内

5、容,部分曲牌还可增句。朱权《太和正音谱》:“句子不拘,可以增损者,一十四章。”即【正宫】:端正好、货儿郎、煞尾;【仙吕】:混江龙、后庭花、青哥儿;【南吕】:草池春、鹌鹑儿、黄钟尾;【中吕】:道和;【双调】:新水令、折桂令、梅花酒、尾声。二、散曲体例与艺术特征例如:四时湖水镜无瑕,布江山自然如画。雄宴赏,聚奢华。人不奢华,山景本无价。(马致远【双调】新水令)大明开放九重天,拜紫宸玉楼金殿。红摇银烛影,香袅御炉烟。奏凤管冰弦,唱大曲梨园。列文武官员,降玉府神仙,齐贺太平年。(无名氏【双调】新水令)楚台云雨会巫峡,赴昨宵约来的期话。楼

6、头栖燕子,庭院已闻鸦,料想他家,收针指晚妆罢。(关汉卿【双调】新水令套)二、散曲体例与艺术特征4、用韵密,平上去通押,不避重韵。如马致远〔越调〕天净沙·秋思:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。注:句句用同一韵—a,分别是鸦(平)、家(平)、马(上)、下(去)、涯(平),三声通押。·又如张可久〔中吕〕卖花声·怀古:美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。注:句句用同一韵--an,分别是岸(去)、山(平)、关(平)、汉(去)、炭(去)、叹(去)例如张养浩〔中

7、吕〕山坡羊·潼关怀古:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踯蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴百姓苦!亡百姓苦!又如赵善庆〔中吕〕山坡羊·燕子:来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫,春风堂上寻王谢。巷陌乌衣夕照斜。兴多见些,亡都尽说。再如无名氏〔正宫〕塞鸿秋·月:到春来梨花院落溶溶月,到夏来舞低杨柳楼心月,到秋来金铃犬吠梧桐月,到冬来清香暗渡梅梢月,呀,好也么月,总不如俺寻常一样窗前月。二、散曲体例与艺术特征5、散曲的分类:小令(带过曲、集曲、重头小令)与套曲。1)小令是独立的支曲,形式短小,通俗灵

8、活,由“俗谣俚曲”发展而来,“盖市井所唱小曲也”。①带过曲即一曲带上另外一、两支曲子,最多三曲,同一曲调,内容衔接,节奏和谐。如乔吉《雁儿落带过德胜令·忆别》:二、散曲体例与艺术特征殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清水天水笺,白雁云烟字。(以上《雁儿落》)游子去何之,无

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