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时间:2019-11-10
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1、xx-2019学年高一历史上学期第二次月考试卷(含解析)总分100分考试时间:60分钟第I卷(选择题)一、选择题(共25道小题,每小题3分,共75分)1.中国古代的姓与氏不同,氏以别贵贱,姓以别婚姻,商周时期已有“同姓不婚”的习俗,那么下列周朝的封国中可以通婚的是A.秦国、晋国B.鲁国、卫国C.晋国、鲁国D.燕国、卫国【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知,秦是功臣封国,晋是王族封国,不同姓,故秦晋可以通婚,所以A正确;鲁国、卫国都是王族封国,不能通婚,故B错误;晋国、鲁国都是王族封国,不能通婚,故C错误;燕国、卫国都是王族封国,不能通
2、婚,故D错误。【点睛】本题考查西周分封制。结合课本知识可知西周功臣封国主要有齐、秦,王族封国主要有燕晋卫鲁吴等。2.面对西周大军兵临城下的危局,商纣王却镇定地说:“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年,统治者明确提出了“天视自我民视,天听自我民听”。这表明A.商朝统治者非常重视敬天尊祖制B.西周统治者认识到人事重于天命C.商朝统治者不认可传统的天命观D.西周统治者接受了儒家民本思想【答案】B【解析】试题分析:材料中的“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”指商纣王认为自己的生命是上天赐予的,又有什么可做呢?“天视自我民视,天听自我民听”则
3、是西周统治者认为上天看到的来自于我们百姓所看到的,上天所听到的来自于我们百姓所听到的。由此可见商纣王认可天命,但没有说到他尊祖制,所以A、C错误;西周统治者在天命和人事问题上,人事重于天命,故B对。D项只说到了人事而没有说到天命问题,故错。考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度。3.《礼记》记载:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”由此可见,制定礼乐制度的目的是()A.加强中央集权B.发展文化教育事业C.维护社会等级秩序D.打击地方诸侯势力【答案】C【解析】据材料“夫礼者……故贵贱有等,
4、衣服有别,朝廷有位,则民有所让”并结合所学知识可知,这反映了礼乐制度维护社会等级差别的目的,故C项正确;材料没有涉及加强中央集权的问题,故A项错误;材料也无法体现发展文化教育事业的目的,故B项错误;材料同样没有体现礼乐制度打击地方诸侯势力的问题,故D项错误。故选C。点睛:本题解题的关键是扣住材料关键信息“贵贱有等,衣服有别”,学生可以正确理解这是社会等级秩序的表现,再结合所学知识可以联系到礼乐制度的目的之一是维护社会等级秩序,据此即可正确判断。4.《赢政的道》一文中写道:“始皇帝赢政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段
5、儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇,主要是基于他A.确立了后世两千多年的国家政治框架B.开始实行郡县制加强对地方的管理C.确立了三公九卿的中央制度D.开始用军功爵制代替世卿世禄制【答案】A【解析】材料提及“始皇帝嬴政比较黏糊”,意指其对后世影响深远,联系所学知识可知,秦始皇开创的中央集权制度,奠定了中国xx多年的政治制度格局,A项符合题意,正确。秦始皇时普遍推行郡县制,不是开始实行,B项与史实不符,排除。三公九卿制被三省六部制取代,没有一直影响后世,C项排除。选官制度方面历朝历代也在变化,军功授爵制度被察举制、九品中正
6、制度、科举制所代替,D项排除。5.制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时,用“有叛人而无叛吏”“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是A.分封制B.宗法制C.郡县制D.世官制【答案】C【解析】有叛国而无叛“郡”,“郡”是指郡县制,所以所肯定的制度是郡县制,选C是符合题意的,正确;肯定的制度是郡县制而非分封制,选项A不符合题意,排除;材料根本就不涉及宗法制和世官制,所以选项B、D均是不符合题意,排除;故本题选C。6.中国古代专制皇权不断加强,中枢权力体系也发生了相应的变化。下列表述正确的是A.汉武帝时建立“中朝”决策机构,废
7、除了秦以来的“三公九卿”制B.唐朝由中书省起草诏令,直接传递给尚书省具体执行C.宋朝时设枢密院和三司,分割宰相的军权和财政权D.明太祖时废除丞相,设立内阁参与军国大事的决策【答案】C【解析】试题分析:根据材料和所学知识可知,汉武帝时为了削弱相权,重用身边的侍从、秘书等人,任尚书令、侍中,参与军国大事,形成中朝,以对抗丞相为首的外朝,排除A;隋唐时期实行的三省六部制是我国古代政治制度的重大创造,其职权和运行机制是:中书省掌决策,草拟颁发诏令;门下省掌审议,可以驳回中书省的诏令,如审议通过再交给尚书省管辖的六部执行,排除B;宋朝时设枢密院和三司
8、,分割宰相的军权和财政权,加强了皇权,C项正确;内阁制度正式形成是在明成祖时期,排除D项。所以选C考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·中朝、三省六部制、行省制度;古代
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