政治：第二课《百舸争流的思想》课件(新人教版必修4)

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1、第二课百舸争流的思想一、哲学的基本问题哲学世界观方法论统一决定反映具体科学基础指导唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。心动

2、和幡动反映了哪两个世界的关系?注意：A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。1.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。(一）什么是哲学的基本问题？思维与存在的关系问题即：意识与物质谁决定谁存在决定思维思维决定存在（唯物主义）（唯心主义）思维能否正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（不可知论）2.哲学基本问题包括两方面内容存在就是被感知一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生

3、博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”唯心荀子天行有常，不为尧存，不为桀亡。唯物南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：‘形存则神存，形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。“濠梁之辩”庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说：“你看，鱼是多么快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何；可是你也不是鱼呀，你怎么知道

4、鱼快乐不快乐呢？”不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理，推论下去，我们能够认识世界的事物吗？他们认为人不能认识世界，否认思维能正确反映存在，庄子和朋友惠施是典型的不可知论者。不可知论：不可知论是一种否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。可知论：“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”走进哲学问辩人生1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。辨一辨2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。不可知

5、论不可知论可知论(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。医生的处方病人的病情决定反映学习计划学习实际决定反映认识世界和改造世界中要解决的共同问题:思维和存在的关系问题走进哲学问辩人生思维（主观）意识以外的一切事物如：地球、生物、环境、国情等从实际出发从主观出发存在（客观）脱离符合人们的思想如：理论、计划、思想、观点等2.思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。1.思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。(二)为什么思维和存在的关系

6、问题是哲学的基本问题？2.思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。3.思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，决定哲学基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。１、何者为第一性２、有无同一性唯物主义唯心主义可知论不可知论与生活的关系对哲学的影响(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁)内容（思维能否正确认识存在）哲学的基本问题是什么?为什么?（思维和存在的关系问题）本课小结：从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：不能回避且必须回答。唯物主义和唯心主义第二课百舸争流的思想某位学者问一位民工。（P11）“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答

7、：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意这种观点吗？为什么？不同意。唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火.一、唯物主义和唯心主义的划分标准与根本观点对思维和存在何者为第一性(谁是世界的本原)问题的不同回答。1.唯物主义的根本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（分歧）：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质