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《政治：1.2百舸争流的思想课件(新人教版必修4)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第二课百舸争流的思想哲学研究的问题很多，那么在哲学研究的所有问题中有没有一个首先需要回答的基本问题呢？回答是肯定的，思维与存在的关系问题就是哲学的基本问题。知识点1：什么是哲学的基本问题？哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。注意：A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。形存则神存形谢则神灭形——物质存在的东西形神神——意识思维的东西之辩形神之辩已经触及到形与神谁先谁后、谁决定谁，谁是第一性、谁是第二性的问题了
2、。1.哲学的基本问题（主要内容）对第一方面的不同思即存在决定思维回答是划维意谁是本原（唯物主义）分唯物主义和唯心与识（谁决定谁）主义的唯思维决定存在存与一标准在物（唯心主义）典型代表的质关的有无同一性承认能正确反映存在系关（思维能否正（可知论）问系确反映存在）否认能正确反映存在题问（不可知论）典型代表题包括两个方面世界的存在和发展不是意识决定的唯物主义荀子认为意识决定世界万物的存在唯心主义只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖英国哲学家：贝克莱认为意识决定世界万物的存在唯心主义王守仁，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，称阳明
3、先生。不可知论的代表人物休谟康德庄子梦蝶庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后，提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”庄子梦蝶?还是蝶梦庄子?庄子的问题看似荒唐,其实是一个重要的哲学问题，这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着,思维和存在有没有同一性?在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步
4、推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意，于是庄子说:你看,鱼是多么快乐呀!惠施说:你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?庄子反问道:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢?惠施说:我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?按照惠施的说法,不是鱼,就不知道鱼的快乐,那么不是物,就不知道物的道理了。由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了哲学的基本问题是什么思维和存在的关系问题思维
5、和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在存在决定思维思维决定存在承认能正确否认正确反反映存在映存在可知论不可知论（谁为第一性）（有无同一性）2、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？在实际生活中，我们都会面对思维与存在的关系问题。如：学生：学习计划与学习实际之间的关系教师：教学计划与教学实际之间的关系学校：学校治学模式与学生的实际之间的关系农民：耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系工人：做工的方法、步骤与做工的实际的关系医生：处方与病情的关系结论一:Ø思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问
6、题。(1)从生活实践看：首先遇到且无法回避。结论二:Ø思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。(2)从哲学研究看：首先遇到且必须回答。结论三:Ø思维和存在的关系问题，决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答.(3)从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。小1、什么是哲学的基本问题----哲学的基本问题是思维和存在的关系问题结----包括两个方面：①思维和存在何者为第一性的问题（本体论）－－划分唯物和唯心的唯一标准②思维和存在有没有同一性的问题（认识论）－－划分可知论与不可知论的标准哲学的基本问题
7、2、为什么说这个问题是哲学的基本问题从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须回答。从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。根据上述内容判断下列图示各属什么观点？1.水上乐园（唯心主义）2.（唯物主义）3.庄子梦蝶（不可知论）4.神七飞天（可知论）一律抓紧抗旱！请领导指示唯心主义1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）3.生死有命，富贵在天。4.“天地合气，万物自生。”5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思）6.存在
8、即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）7.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充）8.我在故我思9.中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。10.心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁）11.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。1
