《中国文化之老子》PPT课件

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1、老子孔子敬佩老子孔子谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”一.老子与道家老子其人老子其事老子其书老子与道家老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”，“主张贵柔守雌，无为而治”。1.老子其人2.老子其事孔子问礼老子出关孔子问礼现存共有5种不同的文献记载孔子问礼于老子的事宜，但是孔子问礼于老子的时间、地点和内容却引发了学界很大的争论。学者们要么纠缠于记载史料的真实性，有的非议于孔老会见时老子的年龄问题，要么则就历史留下的孔老对礼、

2、仁义的相关言论与会谈言论的冲突发表议论。老子出关鲁迅：《故事新编》写完,老子是的时候这么想的：“为了出关,我看这也敷衍得过去了。”关尹喜则给了老子一包盐、一包胡麻和十五个饽饽作稿费。关尹喜还特地申明说,“这是因为他是老作家，所以非常优待。”3.老子其书马王堆帛书《老子》简介《老子》又称《道德经》、《老子五千言》，相传是老子西出幽谷关时留下的著作。西汉河上公曾作《老子章句》，将《老子》一书分为八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。全书以“无为”、“无争”、“处柔”、“致虚”的修习思想为核心，强调以敬天顺命、重善积德、修心向道、反本归真等为内容，阐述道家思想。《老子》

3、是道家的经典之作。其思想内容和文化内涵都极其丰富，是东方智慧的典范。老子《道德经》：五千言韵文，八十一章，文约义丰。语录体，文字工整，被誉为一部哲学诗。内容博大精深，涵盖天地，包罗万象，涉及宇宙本体、天地演化、万物生育、人生修养、治国用兵各个领域，但皆有一条主线贯通其中，这就是自然无为的法则。充满思辨，是一部训练思维的奇书。二、老子及道家思想老子，姓李，名耳，楚国人，东周典藏史官，主要思想体现在《道德经》中。《道德经》石刻书法1、探讨宇宙自然的本源和规律——道“道生一，一生二，二生三，三生万物。”—《老子》“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道

4、，道法自然。”—《老子》“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。“一”是形成和产生万事万物的根本原则老子这里讲“道生一”，既有指具体万物形成前的统一状态的意思，又有道使万物获得统一原则的意思。有了这一统一的状态和原则，然后分化为天、地（阴、阳），通过阴阳变化又产生和气，阴、阳、和三气化合再产生出万物来。2、辩证法思想——矛盾对立老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。（抹杀了人的主观能动性）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则

5、盈，敝则新，少则多，多则惑。3、政治思想——“无为而治”“治大国如烹小鲜。”“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。思考：你认为老子的思想有局限性吗？老子名言欣赏：以柔克刚以德抱怨大智若愚深藏若虚辩者不善善者不辩信言不美美言不信欲取先予欲擒故纵遇弱示强遇强示弱以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。——老子《道德经》中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智

6、慧是最聪明的一页。4、历史影响：老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙起源的哲学家；老子博大精深的思想体系对中国的哲学、伦理学和中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响；历史感悟：学习了孔子和老子的思想，你更喜欢谁的思想呢？要让自己的心灵处在一个极其虚无的境地，踏踏实实的守住内心的宁静。虚：虚→空→通→灵静：静→清→明→聪人做到了致虚守静，就能去了盲动、乱动、骚动，增添能动、主动、灵动，从而获得成功。曲则全曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，

7、岂虚言哉？诚全而归之。曲则全译文：委屈自己就能全身我们可以把《老子》此语的智慧原则直接概括为：为求全之目的应学会忍受一时之委屈。枉则直弯曲反而能伸直。可以把《老子》的智慧原则概括为：善于迂回前进也是人生行进的一大原则。洼则盈虚怀若谷就能充盈《老子》此语的智慧原则可以概括为：人生的辩证法常常是谦下反而能居上。敝则新否定自我就能新生。我们可以把《老子》此语所体现的智慧原则概括为：从陈旧中寻出新意也是人生另辟溪径的一种表现。少则得，多则惑少学礼法就可得到，礼法多了反而疑惑不明。我们可以