《中国文化之美》PPT课件

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1、永恒的文化之美诗歌腹有书气自华最美诗歌的始祖-诗经《诗经》是中国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。《诗经》是我国现实主义文学的光辉开端。诗经的经典点点滴滴桃之夭夭,灼灼其华。青青子衿,悠悠我心。如切如磋,如琢如磨。投我以桃,报之以李。靡不有初,鲜克有终。执子之手,与子偕老。昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。知我者,

2、谓我心忧;不知我者,谓我何求。关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经》美之对后的创作影响我国现实主义文学的光辉开端一、针对的现实生活,阶层在现实生活中的感受和真实地反映了客观事物。艺术手法开启了我国古代诗歌创作的基本手法。宋代朱熹解释说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”,“比者,以彼物比此物也。”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”二、形式的美觉结构上采用了复沓的形式;用词上常用叠字、双声、叠韵词;声调和谐,增强了诗歌的音乐美三、所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,引领后世诗歌的进步,启发和推动诗人、作家去关心国家的命运和人民

3、的疾苦,把反映现实作为创作的出发点。这种关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神。精神的力量是无穷的。三美主义闻一多音乐美、绘画美、建筑美“音乐美”强调“有音尺、有平仄,有韵脚”;闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感《绝句》杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。 

4、 竹喧归浣女,莲动下渔舟。  随意春芳歇,王孙自可留。色彩结合数量词诗中有画画中有诗“建筑美”强调:节匀称,句均齐迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。-杜甫早发白帝城-李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。绝句自古就有 唐宋词元曲明清小说 美名独领风骚的影子宋词元曲明清小说中积聚葬花吟天尽头,何处有香丘?  未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。  质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

5、红楼梦桃花扇桃花庵唐伯虎桃花坞里桃花庵桃花庵下桃花仙桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱。书法为歌添彩诗歌成就书法现代诗(白话诗)是诗歌的一种,与古典诗歌相对而言,一般不拘泥格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末,当时,一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译,但是这些作品量不是很大,所以鲜为人知。现代诗名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。现代诗的美1.形式是比较自由的。2.内涵是开放的。3.意象经营重于修辞。4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列。解放思想

6、中国知识分子活跃的年代知名法国文学的印度的诗集纷纷被翻译,中国的知识分子冰心、巴金前辈等走在时代的前锋。对中国的现代诗发展注入精神指引。朦胧派先驱70年代末80年代初出现的诗派,其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。作为一个创作群体,“朦胧诗派”并没有形成统一的组织形式,也未曾发表宣言,然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩,构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。顾城在《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明。顾婷的《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。童话诗人你有你的铜枝铁干,像刀、像剑,也像戟;我有我红硕的花

7、朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。  仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。舒婷的独立对坐既然是这样还有什么要说的呢那黄昏的等待那暗夜的呼唤让时间之水漫上我们的额头坐在岁月的岸上要说的那么多的话语早己被我们的眼睛说尽20120420潇洒的席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我

8、等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心一棵开花的树最后的告别等你在枫树下秋风暗起黄

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