2019-2020年高三上学期十月月考语文试题

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1、2019-2020年高三上学期十月月考语文试题本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间150分钟。考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1．考生作答第I卷和第Ⅱ卷时，务必将答案答在答题卡上。在试卷上答题无效。2．答题前，考生务必将答题卡上的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔填写，用2B铅笔将准考证号对应的信息点涂黑。3．答第I卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题引的答案选中涂满涂黑，黑度以盖住框内字母为准。如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它答案项。答第II卷时，必须

2、用黑色字迹的签字笔按题号顺序答在黑色框答题区域相应位置内，未在对应的答题区域作答或者超出答题区域作答均不得分。第Ⅰ卷（共30分）一、（每小题3分共12分）1、下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是A.锃亮/憎恶创伤/悲怆殉职/徇私舞弊B.军饷/晌午荠菜/觊觎咯血/恪守不渝C.恸哭/恫吓毗邻/睥睨拮据/佶屈聱牙D.偌大/诺言肄业/翌日对峙/恃才傲物2、下列词语中没有错别字的一项是（  ）A．久久为功    游刃有余    昙花一显    骄奢淫逸B．囊中羞涩    飞扬跋扈    学负五车  

3、  高山仰止C．庖丁解牛    拨乱反正    青面獠牙    洋洋洒洒D．一杯黄土    狂放不羁    欺世盗名    众目昭彰3、下列各句中划线成语使用不恰当的一句是（）A．历代统治者如此垂青关羽，给他追加一个个尊贵的谥号，无非是希望自己的臣子能够见贤思齐，也像关羽效忠蜀汉一样效忠自己。B．虽然中消协“叫停”一次性餐具收费已半月有余，但“叫停令”并未立竿见影，不少餐饮商家仍在未明示的情况下仅提供收费餐具。C．什么样的记忆才不会被时间风化？肯定是那些在人生路上烙下深刻印记的经历，或者是民族发展

4、中刻骨铭心的事件。D．在向高考冲刺的紧张阶段，备考复习缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多高三同学复习收获不大的重要原因。4、下列各句中，没有语病的一句是（）A．在当今商品经济的时代，当诗歌失却往昔荣耀而逐渐远离我们的时候，读到这样一首清纯明净、催人奋然前行的祖国颂歌，真是难得的精神享受。B．一切事物的发展都是有起有伏、波浪式前进的，这是由于事物的内部矛盾以及自然和社会的种种外因影响所决定的。C．国家环保总局副局长表示，环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保

5、税收、生态补偿等环境经济管理。D．有的文章主旨比较隐晦，不是用明白晓畅的文字直接揭示出来，而是借用某种修辞手段或表现手法，含蓄地描写出来。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。卸下镣铐跳舞——中国哲学需要一场革命许嘉璐半个多世纪以来，西方学界——史学、哲学、社会学等等领域出现了巨大变革。美国学者安乐哲教授称之为“一场真正的革命”。这场革命的实质，是对西方自文艺复兴之后所形成的“传统”思维方式、路径和结论的反思、质疑和补救。生活在自己文化传统语境中的学者们虽然向自己的文化传统发出了

6、种种质疑，以至于“启蒙运动理想主义正在丧失它对大西洋文化的控制”，但是，即使“绝大多数哲学家都在全面地抨击着事实——价值——理论——实践相互隔离的状况，但困难在于，他们的努力都受到了其企图克服的传统的影响”。这一“传统的影响”即其思维模式和方法就是起源于希伯来和希腊，经典古斯丁系统化和强化了的二元对立论及其派生物，也就是安乐哲教授引用杜威的话所说的“堵塞着我们思想通道的无用杂物”。一方面，人类不可知的前途需要不同文化的对话，在对话中了解彼此的异点和同点，以期由对话而融洽，由融洽而和谐，由和谐而永久

7、和平；另一方面，与之有所重合的西方思想界探讨“补救”路径的努力也需要在非西方的环境中找到自己所无而又能够抵消对立抗争的文化模式和基因。葛瑞汉、史华兹、郝大维、安乐哲等学者，他们注意到中国哲学从追求的“本原”到思维方式、表达方法乃至社会实践都有西方所欠缺而应参照的特点。可以说，他们已经逐渐地寻找到并正在体系化且逐步深入的一条沟通中西文化和哲学之路。哲学的反思和变革是整个文化向着变革目标进军的主力军。在从葛瑞汉到安乐哲等人的努力下，中西哲学的比较，已经成为中西文化对话的开端和基础。这应该是西方哲学的这

8、场“真正的革命”已经进入一个新阶段的标志。中国的哲学家不应该置身于这场变革之外。这是因为，百年来，中国哲学逐渐成了西方哲学的奴仆和“名牌产品”并不高明的仿照者，至今还在受着西方传统的束缚之苦。即使致力于开拓中国传统哲学，也是“带着镣铐跳舞”，追求本来并不存在的“超越”“绝对”，事事处处二分，……其实际后果，就是西方观念深入到学术领域的各个方面，包括史学、文学、教育、艺术、医学等等，并且普及到了社会、学校和家庭生活的角角落落。其后果是严重的，为数不少的中国人逐渐迷失了本性；被世纪之交