2019-2020年高二上学期三调考试 历史文试题 含答案

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1、2019-2020年高二上学期三调考试历史文试题含答案本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共7页，满分100分。考试时间110分钟。第Ⅰ卷（选择题共50分）一.选择题（每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1.《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了A.政权神秘化色彩不断加强B.早期民主政治的特征C.对于天命神意的批判否定D.一定程度的理性色彩2.宋、明以来中国历史存在大量“官

2、无封建，吏有封建”的政治现象，有史料载，胥吏们“父以传子，兄以传弟，钱粮出入，尽归掌握”。对这一现象理解不正确的是A.说明了宗法制分封制的长期存在B.实际是专制主义中央集权发展的结果C.导致国家组织能力被削弱D.使得国家财政税收改革往往阻力巨大3.下列言论不符合中国皇帝制度的是A．“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”B．“法令出一”C．“别黑白而定一尊”D．“天下之事无大小皆决于上”4.阴历一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避秦王嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也改为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是A.中央集权B.皇帝拥有最高决策权C.独断性和随意性D.皇权至上

3、，皇帝独裁5.假如你是一位北京大学历史系教授，在招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对明朝废除丞相制度这一政策的理解。某考生答题要点概括如下，你认为其中不符合历史实际情况的是A．丞相制度妨碍了皇权的高度集中B．丞相制度必然导致社会的动乱C．这一做法使军政大权进一步集中到皇帝手中D．废除丞相制度，使君主专制达到了新的高度6.《文献通考》载：“宋代设官之制，名号、品秩一切袭用唐旧。……故三省、六曹、二十四司，互以他官典领，虽有正官，非别敕不治本司事。事之所寄，十亡二三。……至于官人授受之别，则有官、有职、有差遣。”材料表明A.宋代完全沿袭了唐代官制B.宋代实行官称与职掌分离便于控制C.三省六部

4、制已不存在D.宋代官制更完备，有利于提高行政效率7.《范文正公集·政府奏议》称：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪法度，日削月侵，官壅于下，民用于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”出现《政府奏议》所称情况主要是由于A．秦朝为实现对地方政权直接有效的控制，在全国推行郡县制B．西汉初的“无为而治”引起匈奴南侵和诸侯国的势力日益膨胀C．唐朝中期，地方节度使形成了严重威胁中央的藩镇割据局面D．宋太祖加强中央集权的举措埋下了北宋中期积贫积弱的祸根8.几个年轻人被地方官逮捕后，一名传教士向知府表示：这几个人都是我们教会里的朋友，请立刻把这几个人交我带去。知府明知这几个人是要捉拿的会党，

5、又担心教士写信托公使到总理衙门理论，只好将人交给教士。上述故事发生在A．明朝末年的杭州B．清朝初年的北京C．清朝末年的上海D．民国初年的南京时期两宋明清项目50％以上的进士43％的进士任官前出身平民贫寒家庭1.阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度A．实质是地主阶级的选官制度B．扭转了传统等级和门第的观念C．促使部分社会阶层的变动D．完全实现了官员选拔的公平、公正2.我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。”B．“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗。”C．“以天下之广、四海之众…

6、…皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”D．“都省握天下之机，十省分天下之治”3.“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋往，乌聚云合。”这是唐玄宗时礼部尚书沈既济对下列哪一制度的评价A．推恩令B．察举制C．九品中正制D．科举制4.清顺治十七年上谕：“士习不端，结社订盟，把持衙门，关说公事，相煽成风，深为可恶，著严行禁止。”康熙说：“人臣分立门户，私植党羽，始而蠹国害政，终必祸及身家。”材料说明了A.清廷内部出现严重的皇权争斗      B.统治者严防官吏朋党造成的离心倾向C.汉族知识分子反满情绪高涨      D

7、.地方官吏腐败行政效率低5.清朝前期，通过《蒙古律例》和《理藩院则例》（适应于边疆各个民族和地区的正式立法）确定盟旗制度为蒙古地区的基本行政制度，各旗在自己的范围内行使清廷授予的权力。这体现清朝前期民族政策的特点是A．沿用元朝的少数民族地区管理政策B．依法治理边疆少数民族地区C．分而治之与因俗而治相结合D．巩固统一的多民族国家6.学者赵天麟在其著作《元朝行省制度研究》中指出：行省“有诸候之镇，而无