2019-2020年高一暑假作业（二）语文 含答案

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1、2019-2020年高一暑假作业（二）语文含答案一、语言基础知识1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A.沉溺（nì）乖（ɡuāi）张跬（ɡuǐ）步望洋兴（xīnɡ）叹B.碑贴（tiě）咀嚼（jué）漂泊（bó）六艺经传（zhuàn）C.句读（dòu）槁暴（pù）舟楫（jí）金石可镂（lòu）D.荒谬（miù）经传（chuán）嗜（shì）好锲（qiè）而不舍2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.跋涉株连显赫斑澜锦缎B.阿臾蓬勃闲暇寥若晨星C.磋商揖让沉溺苦心孤诣D.濡染书藉凋蔽望洋兴叹3.下列各句中，不含通假字的一句是（）A.师者，所以传道受业解惑也B

2、.君子非生异也，善假于物也C.授之书而习其句读者D.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣4.与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（）A.微斯人，吾谁与归B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.句读之不知，惑之不解5.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师。②今之众人，其下圣人也亦远矣。③小学而大遗，吾未见其明也④弟子不必不如师，师不必贤于弟子A.全不相同。B.①②和现在的用法相同，③④和现在的用法不同。C.全都相同。D.③④和现在的用法相同，①②和现在的用法不同。6.从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于它

3、三项的是（）A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者，非能水也，而绝江河C.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D.箕畚运于渤海之尾二、课内阅读阅读文本，完成7—9题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

4、爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）7．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（）A．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，明白B．不耻相师耻：以……为耻C．士大夫之族族：家族D．于其身也，则耻师焉，惑矣！惑：糊涂8．下列各

5、组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师C．其皆出于此乎授之书而习其句读者D．于其身也，则耻师焉或师焉，或不焉9．下列对选文的理解，有错误的一项是（）A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D

6、．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。10.将画线句子翻译成现代汉语。（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。翻译：（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。翻译：（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！翻译：三、课外阅读阅读下面的文言文，完成11—14题。韩镛，字伯高，济南人。延佑五年中进士第，授将仕郎、翰林国史院编修官，寻迁集贤都事。泰定四年，转国子博士，俄拜监察御史。当时由进士入官

7、者仅百之一，由吏致位显要者常十之九。帝乃欲以中书参议傅岩起为吏部尚书，镛上言：“吏部掌天下铨衡，岩起从吏入官，乌足尽知天下贤才？况尚书秩三品，岩起累官四品耳，于法亦不得升。”制可其奏。天历元年，除佥浙西廉访司事，击奸暴，黜贪墨，而特举乌程县尹干文传治行为诸县最，所至郡县，为之肃然。二年，转江浙财赋副总管。至顺元年，除国子司业，寻迁南行台治书侍御史。顺帝初，历佥宣徽及枢密院事。至正二年，除翰林侍讲学士，既而拜侍御史，以刚介为时所忌，言事者诬劾其赃私，乃罢去。五年，台臣辨其诬，遂复起参议中书省事。七年，朝廷慎选守令，参知政事魏中立言于帝：“当