2019-2020年高一下学期期中检测语文含答案

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1、2019-2020年高一下学期期中检测语文含答案一、语言文字运用(30分，选择题每题3分)1.下列各组词语中加点的字注音完全正确的一项是()A.吮吸（yǔn）札记(zhá)艾蒿（hāo）剔除(tì)垂涎三尺（xián）B.睥睨(bì)蛮横（hèng）自诩（xǔ） 畏葸（xǐ）聊以慰藉(jí)C.龟裂（jūn）讥诮（qiào）脸颊（jiá）监生（jiàn）戛然而止（jiá）D.蹩进（bì）瞭望（liào）驯熟（xùn）谄媚（xiàn）泾渭分明（jīng）2.下列各组词语中字形全都正确的一项是()A.安详缜密尺牍诡秘藕断丝连B.国萃寒暄精彩莞

2、尔河辙之鲋C.征戍回朔讫今孤僻唉声叹气D.漂缈烟霭萌蘖岑寂精美绝仑3.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是()①女人的手指了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放到嘴里吮了一下。②为了避免我们的谈话被人误解，　　　闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。③如果发现了真正的，我对此无法再抱有一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉它，而用的正是艺术的名义。④我希望读者相信我的正确，同时，虽然我力求，使一切能有正确的证据，但是错误的窜入，还是不可避免的。A．振动以至原型谨慎B.震动以至原型审慎C．震动以致原形审慎D

3、.振动以致原形谨慎4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A．汉字是当今世界上唯一仍在使用的方块字体系，其象形功能不但便于人们的理解记忆，且衍生出美轮美奂的书法艺术，这是很了不起的。B．为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，长此以往，学生目无全牛。C．那位著名的学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点明确，切中时弊，真可谓不刊之论。D．小李得了冠军，尾巴翘到了天上，对朋友竟然侧目而视。5．下列各句中，没有语病的一句是()A.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长

4、故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。B.不管是普及的程度还是比赛的数量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足球运动还相差甚远。C.为缓解与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，今日，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。D.“权贵二代”这一封建残余现象，从法律意义上来讲，不仅是对社会主义国家性质的一种背离，而且也是与现代宪法精神背道而驰。6．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是（）A．舍相如广成传B．晋军函陵C．人皆得以隶使之D．左右欲刃相如7．选出加点虚词意义和用法完全相同的一项（）A.①归而求救国之策②夜缒而出

5、B.①意北亦尚可以口舌动也。②以资政殿学士行C.①且贰于楚也②激于义而死焉者也D.①微夫人之力不及此②均之二策，宁许以负秦曲8.对以下课本中文言文句子翻译不正确的一项是()A.善始者实繁，克终者盖寡译文：有良好开始的人实在是很多，克服困难坚持到最后的大概就少了。B.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三译文：范增多次向项王使眼色，再三地举起他佩带的玉玦来暗示项王。C.位卑则足羞，官盛则近谀译文：（以）地位低（的人为师）就可羞；（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚。D.鼎铛玉石，金块珠砾译文：把宝鼎看做平底锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍

6、珠看做石子。9．下列各句中与例句句式一致的一项是（）例：求人可使报秦者，未得。A.贾家庄几为巡徼所陵迫死B.恐年岁之不吾与C.不幸吕师孟构恶于前D.缙绅而能不易其志者10．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．相如前进缻，因跪请秦王B．行李之往来，供其乏困C．大阉亦逡巡畏义D．臣所以去亲戚而事君者二、古代诗文阅读（共37分）（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（18分）醉白堂记【宋】苏轼故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之

7、，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷

8、八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也