2019-2020年高一上学期第一学段模块监测（期中）语文试题含答案

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1、2019-2020年高一上学期第一学段模块监测（期中）语文试题含答案一、(8分，每小题2分)1.下列各项中，字形和加点的字的注音都正确的一项是A.万户侯毛骨耸然慰藉jiè自怨白艾yìB.亲合力概莫能外戕害qiānɡ绿林豪客1ùC.元宵节贻笑大方庇佑pì追本溯源sùD.煞风景五彩斑斓饿殍piǎo养尊处优chǔ2.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是①自从离开洒满古典生态阳光的湖岸后，我有许多年不能在岸边林间的甬道上了。②这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的，它已为群山所理解，却还少为人类所领悟。③一个人如果坚持要按自己的主观的片面的想法去办事，那么，他有善良的动机，还是会

2、犯或大或小的错误。A.徜徉内涵即使／也B.徘徊内含即使／也C.徘徊内涵虽然／但D.徜徉内含虽然／但3.下列各句中加点的成语使用正确的一项是A.风，不停地吹；雪，不停地下。他在这寒冷的街头茕茕孑立了两个小时后，还是朝着温暖的家的方向迈开了脚步。B.美国在韩国部署“萨德”反导系统问题上的危言危行，将直接损害中国以及亚太地区的安全，其恶果不容小觑。C.“‘镇水神兽’被挖引发四川暴雨成灾”的言论在网上流传，记者就此事采访了相关专家，专家表示，这样的说法太荒诞不经了。D.无论路途有多远，她都准时把产品送到，主动为客户解决问题，长此以往，她与这里的客户建立了深厚的感情。4.下列各旬中，没有语病的一句是

3、A.福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨和战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。B.国土资源部指出，今年下半年防灾减灾形势依然严峻，特别是极端天气诱发泥石流等突发性地质灾害的可能性很大。C.各地政府和监管部门，应加大隐患排查力度，督促企业落实好安全生产主体责任，坚决遏制类似事故不再发生。D.在这次面向全国的招聘中，很多应聘者曾多年担任各级学校的中高层管理岗位，既有丰富的管理经验，又有较高的专业素养。二、(6分，每小题2分)5.下列对有关课文内容的理解和分析，正确的一项是A.《雨巷》中作者塑造了“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，以此来抒发情感，这与苏

4、轼《赤壁赋》中的“望美人兮天一方”抒发的情感是一致的。B.《想北平》中，作者用“我爱我的母亲，怎么爱?我说不出”之句来类比对北平想说而说不出的爱，同时还隐喻着“故乡就是母亲”的感情。C.《江南的冬景》中作者引用雪莱的诗句“若是冬天来了，春天也总马上会来”，表达了人在困难中要看到希望、相信未来的人生哲理。D.《劝学》中作者连用“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等比喻，引出“善假于物”的道理，说明人发挥自身优势的重要性。6.下列各句中加点的字的用法，归类正确的一项是①假舟楫者，非能水也②上食埃土③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇④顺流而东也⑤攀援而登，箕踞而邀⑥吾从而师之⑦西望夏

5、口⑧粪土当年万户侯A.①④／②⑤⑦／③／⑥⑧B.①／②③⑧／④⑦／⑤／⑥C.①④／②⑦／③⑥⑧／⑤D.①②／③⑥／④⑤／⑦／⑧7.下列各句句式归类正确的一项是①蚓无爪牙之利，筋骨之强②青，取之于蓝，而青于蓝③句读之不知，惑之不解④而耻学于师⑤不拘于时⑥以为凡是州之山水有异态者⑦此非曹孟德之困于周郎者乎⑧而今安在哉A.①③／②④⑤／⑥⑦／⑧B.①⑥／②④／③⑧／⑤⑦C.①③／②④／⑤⑦／⑥⑧D.①②③／④⑤／⑥⑧／⑦8.下列各项，对有关文化常识的表述错误的是A.韩愈，名愈，字退之。古代男子成人，往往另取一和他的本名涵义有关的别名，称之为字。古代平辈人之间相称要称其名，有表示尊敬之意。B.《师

6、说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。C.《赤壁赋》中的“七月既望”指的是农历七月十六日。古时，一月内的某些日子有特定称呼，如“望”指每月的十五日，“晦”指每月的最后一天。D.《始得西山宴游记》中，“是岁元和四年”采用的是年号纪年法。年号纪年法始于汉武帝刘彻，先秦至汉初帝王并无年号。三、文言文阅读(一)课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成9、10题。(4分，每小题2分)苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?

7、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆