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《第二讲+辩证自然观的形成(版本2)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、辩证唯物主义自然观的形成谢瑜主要内容一、古代世界与朴素辩证自然观二、中世纪与宗教神学的自然观三、近代前期与机械唯物主义自然观四、近代后期与辩证唯物主义自然观经典摘录“世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头上的星空和心中的道德律。”——康德引子：人类的起源与原始宗教一、古代世界与朴素辩证自然观（一）西方古代科学技术与自然观巴比伦（公元前3500年）1、古代西方世界 （公元前5世纪~公元5世纪）埃及（公元前4000年）印度（公元前3世纪）希腊(公元前800年)希腊化时期（公元前323年～公元前31年）罗马时代（公元前1世纪）古希腊在天文学、数学、物理学、生物学和
2、医学等方面取得了辉煌的成就。2、古希腊科学技术成就及其基本特征3、古希腊自然哲学西方哲学的最初形态是古希腊的自然哲学。在西方哲学的这个萌芽时期，哲学家们的注意力主要集中于对宇宙自然的探讨，他们常被称为自然哲学家。泰勒斯:“水”；阿拉克西曼德：“无限”；阿拉克西美尼：“气”；赫拉克利特“火”；阿拉克萨哥拉：“种子说”古希腊人关于“自然”界概念的含义古希腊的爱奥尼亚学派认为“自然”界有两方面含义：一是“天性”、“本性”，意即它从发生时起就具有自身规定性；二是通过自身规定性逐渐展开它自己的发展过程。内容自然是一个巨大的生命有机体，它由在空间中扩展，对时空中渗透着的运
3、动物体所组成，而运动物体本身的运动，是由于灵魂或动力。自然不仅是一个运动不息，充满活力的世界，而且也是一个有秩序、有规则的世界，而自然的秩序或规则的源泉则是自然界中灵魂的存在。4、古代朴素自然观特点直观性、思辩性、猜测性鲜明的唯物主义倾向和朴素的辩证法思想评价自然界只能是一个笼统的模糊的整体，而不可能作到科学具体的说明。不得不屈服于下一个阶段的自然观—宗教神学自然观。（二）中国古代科学技术与自然观1.原始思维形态的古代自然观神话和巫术是原始思维的两个基本形态阴阳说、五行说和八卦说八卦学说由阴阳学说和五行说演化而来。阴阳学说：《易传·系辞》：“一阴一阳之谓道”“
4、阴阳不测之谓神”《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”五行学说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同禆同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。”－《国语·郑语》“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，火上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”－《尚书·洪范》中国古代思想家史伯八卦学说：八卦，亦名经卦，其基本符号是“－”和“－－”，叫做“爻”，“－”是阳爻，“－－”是阴爻。每3个爻组成1个符号，叫做“卦”，阴阳2爻错综配合组成8个符号即8卦，分别代
5、表天、地、雷、风、水、火、山、泽。八卦由阴阳学说和五行说演化而来李约瑟：五行的概念不是一系列五种基本物质的概念,而是五种基本过程的概念。中国人的思想在这里独特地避开本体而抓住了关系。张岱年：先秦认为五行是生活中的五种基本资料。董仲舒以后多认为五行是构成万物的五种元素,但不是最基本的元素,五行从属于天地阴阳。董将其看作最高实体；宋明理学则认为最高实体是太极。2．理性思维形态的古代自然观春秋战国时期，诸子百家争鸣，著书立说，在探讨人生、伦理和社会问题的过程中产生了一些重要的包含理性思维的自然哲学学说，其中尤以儒家、道家和墨家为主要代表。道自然观老子（约前580—前
6、500）开创。庄子（约前369—前286）继承、发扬。道,可道,非常道；名,可名,非常名。无名,天地之始；有名,万物之母。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象；惚兮恍兮,其中有物；有物混成,先天地生。寂兮寥兮！独立不改,周行而不殆。通于天者，道也。道者万物之所由也，……道大,天大,地大,人亦大。人法地,地法天,天法道,道法自然。气论思想气的概念:源于先秦，其核心思想是“万物皆生于气”。《淮南子·原道训》：“气者，生之元也。”元气论哲学东汉王充等将元气看作天地万
7、物的本原。北宋张载发展起来气的理论；后来王廷相、王夫之、戴震都继承、发挥了张载的学说。元气论对古代科学的影响明代生物学家王逵《蠡海集》：天雨露霜雪:气地:气+形草木土石:气+形+性鸟兽虫鱼:气+形+性+情(人类:气+形+性+情+义)中医吸收元气论,用以解释人体生命活动现象。构成人体的物质;包括秉受于父母精卵结合的阴阳之气（先天之气）,也包括出生后来自呼吸的空气和从饮食消化吸收的营养物质（后天之气）；构成人体脏腑经络体系的这些物质所表现出来的生理功能。例如脾胃之气，指消化功能；卫气，指防御功能等。链接：伪气功的“气”一种意识决定物质的意念力，一种将改变辨证唯物
8、论、推翻现有科学、引起又一次“科学革命
