《作文》专题系列课件41《作文分论之材料作文审题八法》

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1、2010届高考语文复习《作文》专题系列课件41《作文分论之材料作文审题八法》新材料作文的特点形式：话题作文——体现开放本质：材料作文——讲究审题严格的限制性：“三不”高度的开放性：“四自”不要脱离材料内容或其含意范围作文不要套作不得抄袭自选角度自拟题目自定文体自定立意给材料　给话题一个材料一个话题话题作文：材料作文：给材料　不给话题一个材料多个话题新材料作文新材料作文的审题要“三性四清”1．整体性原则2．多向性原则3．筛选性原则1．理清对象2．分清主次3．辨清关系4．析清含义审题的原则审题的要点典型引路阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于80

2、0字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上俯冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材

3、料的含义作文，不要套作，不得抄袭。过程分析本材料的“主角”是“乌鸦”，而不是“老鹰”。面对“乌鸦”的行为，涉及到“牧羊人”和“孩子”两种不同的评价。牧羊人孩子乌鸦忘了自己叫什么它也很可爱①盲目模仿②缺乏自知之明③一味好高骛远④聪明反被聪明误①向强者学习，理应得到鼓励②“东施效颦”未尝不可③有一种拼命追求的精神④模仿是创新的基础材料类型故事型：包括梗概故事和片断故事、寓言故事、漫画论说型：包括名言警句、哲理语段、议论片段事例型：名人事例，凡人小事诗歌型：哲理小诗、抒情短诗等材料作文审题的具体方法找关键词句法洛伦兹是一位著名的物理学家，相对论的核心

4、之一——洛伦兹变换方程便是他的杰作。然而，当发现这与牛顿的绝对时空观相矛盾时，他茫然了，因为那是经典，不容置疑。一年之后，爱因斯坦走到这里时也遇到了同样的问题，所不同的是，爱因斯坦毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚，赋予洛伦兹变换方程以全新的物理涵义，从而导致相对论的诞生。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。洛伦兹：迷信权威，可能与成功擦肩而过爱因斯坦：适当的怀疑是智者的火炬以果溯因法螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走

5、？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。对别人的意见不要盲从接受别人好的意见的同时也要结合自己的实际情况帮助别人要多站在别人的角度想问题误会源于错误的沟通螃蟹青蛙综合提炼本质法1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴

6、黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；做错了事要表示歉意；吃饭前要洗手；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。无私友爱的品质不贪的品质严格的习惯知错就改的品质良好的生活习惯仔细观察的习惯从小养成良好的品质和习惯，使人终生受益做学问与做人观点：道理升华法漫画中，在那么一种简单、划一、削足适履的教育方法之下，老师

7、不必运用自己的智慧，学生也只有成为千孔一面的泥塑木偶的份！你看，那两个拇指轻轻一按，学生就只有就范，就只有成为“统一面”似的“合格产品”了。评议千篇一律的让我们反感的教育憧憬让我们张扬个性、自由飞翔的理想的教育同异互求法1、近朱者赤,近墨者黑;2、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳3、一傅众咻（一人教导，众人吵闹，难以学好）阅读左面三则材料立意：客观环境条件影响着事物的发展1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。5、我国当

8、前实行的改革开放政策。6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。阅读左面六则材料立意：封闭与开放、封闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等异中求同