江苏省扬州中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题（选修）

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1、江苏省扬州中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（选修）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；试卷总分120分，考试用时100分钟。第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．《论语》载：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这成为后世历代明君推崇的自我节制原则。下列与此观点不一致的是A.“君子为政，以正己为先，教禁为次”B.“善禁者，先禁其身而后人”C.“知行合一”“止于至善”D.“君子所为，百姓之所从也，君所不为，百姓何从”2．某老师在一堂历史课上

2、强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是A.为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理B.为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视C.为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通D.为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平3．黄宗羲曾提出“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也说过“以天下之权，寄天下之人。”下列对他们主张的评述，正确的是A.推祟先秦时期分封制度B.削弱了清初君主专制统治C.反对古代中央集权体制D.对近代民权意识产生影响4．古代某

3、位书法家为纪念抗击叛军牺牲的兄弟和侄子，起草祭文时感情激昂悲愤，“气粗而字险”“气郁而字敛”，墨妙通神，情切意真。下列符合此文意的书法作品是ABCD5．明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征A.反映了市民文学的蓬勃发展B.表明小说已经成为社会文化的主流C.是小农经济发展的现实反映D.说明工商业者的社会地位显著提高6．当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及具研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”，子学时代哲学繁盛

4、的原因是A.统一的多民族国家建立B.儒家思想占据统治地位C.中央集权制度最终形成D.政治经济及文化的变革7．1868年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕䜣以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕䜣的这一认识A.固化了中学的正统地位B.强调了西方制度的先进性C.揭开了西学东渐的序幕D.对西学传播具有双重影响8．维新变法时期，梁启超著名的“权生于智”的思想指出：“权者生于智者也。有一分之智，即有一分之权。有六七分之智，即有六七分之权。有十分之智，即有十分之权。”对材料理解错误的是A.应该让有

5、智慧的人掌握国家权力B.认为兴民权的前提是开民智C.中国长期处于专制民主意识匮乏D.认识到了思想启蒙的重要性9．孙中山曾说：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴。而欧美各国以独立，自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。”下列言论中最能体现孙中山“民权主义”的是A.“不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府。”B.“君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的。”C.“须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”D.“解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。”10．“他

6、们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言，这场思想变革超过1895年～1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”A.促使了西方民主思想在中国开始传播　B.为结束封建帝制提供了思想理论基础C.推动了中国民族资本主义的初步发展　D.为马克思主义的传播营造了必要空间11．有学者指出：新文化运动发起时，其立意在通过救人来救国；而1919年学生运动及其后续种种相关运动，则转为先救国后救人了。这种转变表明A.民族意识日益增强B.社会矛盾发生改变C.民族经济迅速发展D.十月革命影响

7、扩大12．但丁在《神曲》中说：“造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的路径和上帝的路径。(但现在)一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”对此解读正确的是A.罗马以法律精神造福世界B.两条路径代指政权和教权C.但丁抨击尘世生活的腐败D.文艺复兴照亮了两条路径13．宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想A.打破了教会的精神垄断B.继承了天主教因行称义学说C.有利于民族国家的发