备战高考历史一轮复习第三单元中国传统文化主流思想的演变单元训练（B卷，含解析）

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1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号单元训练金卷·高三·历史卷（B）第三单元中国传统文化主流思想的演变注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合

2、题目要求的。1．孔子主张“克己复礼”“君君、臣臣、父父、子子”，反对“陪臣执国命”，曾哀叹“天下无行，多为家臣”，尽管孔子和弟子分别做过齐国、鲁国家臣。这反映了春秋战国时期儒家A．主张世卿世禄制度B．政治地位有所提高C．实践与思想相背离D．对政治理想的追求2．韩非在《五蠹》篇中指出：“圣人”不向往久远的古代，不效法成规旧例，而是研究当时的社会情况，据此制定相应的措施。他嘲讽那些“欲以先王之政，治当世之民”的复古主义者，就像“守株待兔”的人那样思想僵化，愚蠢可笑。这一思想A．强调了君主至尊的观念B．反映儒学理念深入人心C．符合了社会转型的要求D．推动儒学成为主流思想3．《商君书更法篇》言：

3、“前世不同教，何古之法（效法）？帝王不相复，何礼之循（遵循）？……礼法以时而定，制（制度）令（政策法令）各顺其宜。”材料意在强调A．克己复礼的重要性B．历史进步的必然性C．传统文化的继承性D．与时俱进的必要性4．下表为中国古代部分思想家对汤武革命的历史评价。据表可以得出的历史结论是墨子奉天伐罪孟子是对无德之君的惩罚朱子是不得已而为之A．汤武革命成为反抗暴君的珍贵先例B．各家学派对汤武革命的争论从未停息C．汤武革命获得古代学者的基本肯定D．主流思想影响世人对历史事件的理解5．下表为儒法两大传统吏治观，据此可知儒家吏治观法家吏治观贤者居位：德治强者为王：刑治从道不从君君主至上“出于公心”的荐

4、贤制形式主义的考试制“内举不避亲”厉行回避制主信忠臣以私制私，设事防事A．两者奉行相近似的选官标准B．儒家吏治在于维护民权C．两者基于对人性的不同理解D．法家吏治优于儒家吏治6．春秋后期郑国的正卿子产和晋国的赵鞅，他们把刑法铸在铜鼎上，让公众知晓。而孔子则明确反对“铸刑鼎”，认为“失其度矣”，但他却肯定了子产改革的巨大成效。这实质上反映了A．子产强调依法治国B．社会逐步转型的现实C．量刑定罪相当严苛D．法律保护贵族的特权7．《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，而如今国君出游却使“饥者弗食，劳者弗息”。这一记载反映了A．战国时期的礼崩乐坏

5、B．治国应秉承民惟邦本C．农耕经济的地位重要D．中央集权体制的确立8．如图为汉武帝初年和汉宣帝末年法家或法吏与儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿总数比重的变化情况示意图。此图可用于研究，汉代A．非儒家各学派的消亡B．察举制度的日益完善C．国家教育体系的健全D．社会主流文化的转型9．秦代严格以律例断案，汉代以《春秋》为断案的主要依据，俗称“春秋决狱”。促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．汉民族文化共同体形成D．儒学成为正统思想10．汉文帝时期，曾命诸儒生根据《六经》作《王制》，谋议“巡狩封禅事”。这说明西汉初年A．儒学独尊地位得以确立B．较多的儒生成为统治上层C．

6、宗法制度得到继承发展D．重视儒学的治国理政作用11．西汉经学，多传自荀子，西汉人著作，如《礼记》《史记》等多采荀子之言。这表明西汉时期A．治国理念偏重礼法并用B．孔子思想因焚书而断绝C．儒学发展背离先秦方向D．荀子被视为儒学创始人12．先秦史籍和文物铭文在记载周公旦主政西周期间进行“东征”等大事时，多称周公为“王”，但西汉司马迁的《史记》及其后的史籍中却记述为“周公代成王摄政”。这反映出A．中央集权的发展B．贵族政治的衰落C．儒家影响的扩大D．宗法制度的瓦解13．下表为西汉丞相出身表这反映出西汉时期A．社会阶层的流动性加强B．丞相权力逐渐被削弱C．外戚干政导致社会衰弱D．儒学政治影响力增

7、强14．宋代衣冠更易，不体旧规，斗美夸丽，统治者厌见，故推崇“存天理，灭人欲”的政治理念。清军入关时，要求国人剃发蓄辫，推广旗服。由此可见A．宋清统治者都重视服饰变革B．政治统治与日常生活相关联C．服饰变革推动政治理念变化D．清王朝继承了宋代执政理念15．近代学者辜鸿铭认为：宋代儒学是推崇真正的孔子学说的学派，“同欧洲相比，汉代儒学相当于古罗马的旧教，而宋代儒学则类似新教”。这种说法的依据是，宋代儒学同欧洲新教都A．具有哲学思辨性B