城湾启旺培灵大会

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1、001027城灣啟旺聯合培靈大會城灣啟旺培靈大會「屬靈路線」與教會復興第一堂主題：屬靈路線的發現與祝福１．太15:1-20的解經１）法利賽人和文士分不開「古人遺傳」與「誡命」的輕重（屬世與屬靈的輕重）２）用咀唇敬拜（屬肉體），而心卻遠離（屬靈）；將「人的吩咐」（屬世）當作「道理」（屬靈）教導人（屬世與屬靈混淆）３）「拜我也是枉然」──神在舊約時代所有的祭禮律法設計就是這樣被敗壞了４）「耶穌叫了眾人來說，你們要聽，也要明白」──有重要的大原則公佈５）「入口的不能污穢人，出口的才能污穢人」──屬物質與屬靈分開，互不相干６）「法利賽人不服」─

2、─屬肉體的人不明白，反當作愚拙７）「若不是我天父栽種的，必要拔出來」──從屬靈的恩典中「拔出」８）「瞎子領瞎子」──看不見屬靈層面的真理９）「請將這比喻講給我們聽」──不明白就要問，凡肯問的，就「加給他」，凡不肯問的就「連他所有的也奪過來」１０）「凡入口的，是運到肚子裡，又落到茅廁裡」──屬物質的只能影響屬物質的１１）「從心裡發出來的，有……，這都是污穢人的」──屬靈的才能影響屬靈的１２）「至於不洗手吃飯，那卻不能污穢人」──屬物質的沒有屬靈的功能２．原來人類歷史幾次屬靈大災難是因為忽略屬靈路線１）主耶穌指摘法利賽人（將律法儀文化）和文

3、士（將聖經字句化）敗壞了舊約的制度，將聖殿變成賊窩；以為要來的彌賽亞只不過是一個政治家，幫助他們推翻羅帝國，獨立以色列國而已；不明白安息日的屬靈意義，竟因此將基督殺了。所以他們要承擔聖殿即將被毀，百姓分散列國的責任，因為他們不明白屬靈為何物，所以敗壞了那個時代；２）原來洪水時代被敗壞，也是因為屬神的兒子們（本來是屬靈的人）看見人的女子美貌（被屬肉體的美麗吸引住），就隨意娶來為妻（放棄屬靈的身份，變質而傾向屬肉體的情慾），神說，人既屬乎血氣（不屬靈），我的靈就不永遠住在他裡面了（聖靈見屬靈人變為屬肉體，就大大失望，打算離開人，因為人將聖靈

4、冷落了）３）19001027城灣啟旺聯合培靈大會世界沒日之時，假基督（指借用屬靈的身份來達成屬地的政治目的）和假先知（指借用屬靈的身份來將將教會導向世界）起來，用大神蹟，大奇事迷惑普天下的人（指借用假屬靈的現象來滿足人屬肉體的好奇心，從而造成遠離真理的迷惑）。受假先知支配，想要控制假基督的大淫婦（指本來與基督聯合的教會，因為變了質而與假基督和列國加王聯合---行淫），最後被焚燒，因為她用她的淫行迷惑了普天下的人（指普天下絕大部份加入這變節教會的人都受她的影響，傾向屬世，失去屬靈的方向，不儆醒等候主基督回來）１．我們的教會曾經有過大復興１

5、）１９７５年之前，我們為權利、組織、個人意見而弄至教會長久不能復興；２）１９７５年那年春天，我們思想世上許多本來很興旺的教會，卻變成衰弱，其組織外形沒有改變，但其屬靈光景改變了，於是我們認定神賜福給教會，不因方法、組織、人才、權力…等問題，乃因為屬靈生命的問題──「屬靈路線」因而開始被覺悟出來；３）１９７５年復活節，我們推動「獨立追求的屬靈生活」運動，大復興立即就來了，其祝福一直延至今天；４）我們發現，福音的本質是屬靈的，敬拜的原則是屬靈的，八福是屬靈的福，作「光」作「鹽」的意思是屬靈的，禱告的方向是屬靈的，神永遠的計劃是屬靈的，教會的

6、本質是屬靈的，人生的價值和意義是屬靈的……。離開了屬靈，我們就「比眾人更可憐」（林前15:19）５）自那一年開始，我們強調教會的特質：以擘餅記念主為敬拜中心、生活敬虔聖潔單純、人人為祭司、職位由聖靈委任與卸任、不慶祝聖誕和任何節期、以神主駕馭民主、強調長老執事的屬靈基本資格、人人清楚得救和天天靈修、由相識－＞相交－＞相通－＞相關－＞相愛、不注重牧師稱呼也不注重神學學位、講道重視釋經並凡事以聖經為最高權威、強調人人傳福音以至成立福委會、開分堂不計較你我之分、重視夏令會屬靈的追求、事奉以「做到最好」獻與神為原則、對異端排斥並強調耶和華忌邪的

7、心……。２．今天我們教會的光景１）外型：金錢多了，堂會大了，分堂多了，傳道人多了，傳道人學位高了，長老執事也多了，事工多了，日子久了……。２）結果：傳福音弱了，講道學術化了，增長停滯了，分爭多了，質素下降了，各堂不相關了，失落的人也多了，感情疏遠了，聚會娛樂化節目化了，聖工推動社會化了……。３）原因：極少人明白「屬靈路線」為何物，長執委任已不再以「長執事奉」那本書的指引為準，「獨立路線」被各堂利用變成「分散路線」，聯堂長老領導屬靈方向的作用幾乎等於零，復興教會的意願極其衰弱，極少人願意付出代價來重組合一的心，也極少人為教會多年低沉而有心

8、急的表現……。４）我們要復興：１）要恢復平安福音堂早期復興的屬靈因素；２）要進一步建立各堂合一的見證；３）要全面認識「屬靈路線」和「應用屬靈路線去分辨教會各類事奉和聚會的方向」；４）復興教會由「你」開始，你