陕西省渭南市临渭区2018_2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）

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1、陕西省渭南市临渭区2018-2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）考试范围：必修1-3和历史上重大改革回眸满分：100分时间：90分钟第I部分选择题（共48分）一、选择题（24小题，计48分）1.西周时期，“天子千里，公侯百里，男五十里”，“公食贡，大夫食邑，土食田，庶人食力”。这反映了当时A.政治等级建立在土地占有的基础上B.重农已成为国家重要的经济政策C.利益分配不公导致了贵族间的矛盾D.关注民生促进了社会的和谐发展【答案】A【解析】从材料反映的信息看，政治等级不同，所占有的土地多少不同，土地多少与政治等级密切相关，说明政治等级是建立在土地占有的基础上。故答案为A项

2、。材料没有涉及“重农”政策，排除B项；材料没有反映贵族间存在矛盾，排除C项；D项“关注民生”材料不能体现，排除。点睛：解答材料型选择题一般分三步进行：第一，通过看引文的出处和其他有关信息，确定材料所涉及的历史背景。第二，读懂材料，弄清材料内容及相关的人物或事件。第三，搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目要求和历史事实的备选项。有些选项也许本身是正确的，但材料中反应不出来，不能选择。2.钱穆在《中国历代政治得失》一书中指出：“中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。”对此合理的解释是A.门第社会

3、违背历史潮流B.察举制打破了官僚政治体系C.科举制要优越于察举制D.品行取代血缘世袭的进步性【答案】D【解析】【详解】根据材料所述，钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因要追溯到汉代的察举制，但其主要是以人的品德和才学为主要的举荐依据，这实在不好算是一种坏制度，从这个角度讲肯定了以品行取代血缘世袭的进步性，D正确；A不是材料所强调的主旨，排除；察举制以人的品德和才学为主要的选官依据，品行取代血缘世袭，促进了官僚政治的发展，B错误；材料并未提到察举制和科举制的好坏比较，无法得出科举制要优越于察举制的结论，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算

4、是一种坏制度”，联系所学察举制的内容分析解答。3.下表为选自唐代典籍的某些记载这些记载可以作为史料来实证唐代典籍记载内容《旧唐书·玄宗纪》（741年）禁九品以下清资官置客舍邸店车坊（车坊，经营车马出租业务的店栈《全唐文》卷入十一应公主家有庄宅邸店，宜依百姓例差役征课《唐会要》六十九天宝九载（750年）十二月敕，郡县官僚共为货殖，竟交互放债侵人，互为征收割剥黎庶《唐会要》八十六大历十四年（779年）七月今王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于杨州置邸肆贸易者罢之A.基本放弃了重农抑商政策B.城市布局已经开始发生重大变化C.有不少官僚涉足商业活动D.对商业贸易活动的管理更加规范【

5、答案】C【解析】根据材料中的“应公主家有庄宅邸店，宜依百姓例差役征课”和“禁九品以下清资官置客舍邸店车坊”等信息来看，政府一再发文禁止官吏经商，也确实有官吏经商的现象，说明唐朝时期有不少官僚涉足商业活动。故答案为C项。材料反映的是针对官吏经商现象政府采取的措施，与重农抑商政策无关，排除A项；材料没有涉及城市布局的变化，排除B项；材料反映的并非是针对一般商业贸易活动采取的措施，而是针对官吏经商活动的措施，排除D项。4.“白蛇传”故事最早出于唐传奇《白蛇记》，类似“许仙”的主人公李黄是盐铁使之子，南宋活本《西湖三塔记》中的同样角色奚宣赞为统制之子。到明代后期，冯梦龙所编的《白娘子

6、永镇雷峰塔》中的主人公却变成杭州的“药铺主管”了。这反映，明后期A.重农抑商政策有所松动B.民间思想借助小说广泛传播C.商品经济冲击等级观念D.传统伦理道德观念逐渐瓦解【答案】C【解析】【详解】材料反映了“许仙”的主人公身份由官吏之子变成“药铺主管”，结合所学知识可知，由于商品经济发展，封建等级观念遭到冲击，故“许仙”的主人公身份变化，故C正确；材料未涉及重农抑商政策是否松动，故A错误；材料也没有反映小说广泛传播民间思想，故B错误；材料主旨不是说明传统伦理道德观念逐渐瓦解，而是反映封建等级观念遭到冲击，故D错误。5.《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《

7、礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是A.儒家各经的核心内容B.儒家经典的教化功能C.儒家思想的主流地位D.儒学融合了百家思想【答案】B【解析】【详解】《荀子·儒效》一文介绍的是儒者的作用。“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”意思是：《诗经》写的是志向、心意，《尚书》说的是政事、史事，《礼记》说的是行为，《乐经》讲的是调和，《春秋》说的是微言大义。这里强调的是儒家经典各自的教化职能而非儒家各经的核心内容，也没有说明