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时间:2019-10-28
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1、山东省潍坊市2018-2019学年高二历史下学期期中试题(含解析)2019.5本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第1卷1至4页,第Ⅱ卷5至8页。满分100分,时间90分钟。第I卷(选择题共50分)一、选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说于国有害,并采取了焚烧诗书的措施。这一措施A.打击了旧贵族阶层特权B.强化了人们的法律意识C.保证了改革的顺利推行D.加强了国内的思想统一【答案】D【解析】【详解
2、】本题考查商鞅变法。结合所学知识可知,商鞅焚烧诗书加强了思想文化专制,促进了国内的思想统一,故D正确;焚烧诗书与打击旧贵族阶层特权无关,故A排除;焚烧诗书并不等于强化法律意识,故B排除;焚烧诗书并不是保证改革顺利推行的主要条件,故C排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“采取了焚烧诗书的措施”,学生应该结合所学知识从商鞅变法焚烧诗书加强思想文化专制的角度入手,即可排除无关选项。2.有学者统计,北朝正史记载的男女双方均有姓名可考的族际通婚共241起,仅北魏一朝就有121起,其中鲜卑与汉族通婚占绝大多数。这一现象
3、A.是北魏改行汉制的结果B.属于纯粹的政治联姻C.加快了民族交融的进程D.解决了民族歧视问题【答案】C【解析】【详解】本题考查北魏孝文帝改革。材料“族际通婚共241起,仅北魏一朝就有121起,其中鲜卑与汉族通婚占绝大多数”反映了鲜卑与汉族的民族交融,故C正确;族际通婚并不等于改行汉制,故A排除;族际通婚加快了民族融合,并不是单纯的政治联姻,故B排除;族际通婚也不可能解决民族歧视问题,故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“其中鲜卑与汉族通婚占绝大多数”,学生应该结合所学知识从北魏孝文帝改革促进民族融合
4、的角度入手,即可排除无关选项。3.免役法是王安石变法的重要内容,规定废除过去的差役办法,改由官府募人应付。募役的费用按照户等高下分担,其名目除“免役钱”之外,又增加“助役钱”。免役法的实行A.限制了富商大贾的盘剥B.减轻了农民的经济负担C.增加了政府的财政收入D.限制了小农经济的发展【答案】C【解析】【详解】本题考查王安石变法。结合所学知识可知,免役法征收免役钱,这增加了政府的财政收入,故C正确;市易法、均输法限制了富商大贾的盘剥,故A排除;方田均税、青苗法有利于减轻农民的经济负担,故B排除;免役法可以使原来轮充
5、职役的农民回乡务农,并没有限制小农经济的发展,故D排除。4.王安石变法之前,监察官员主要由皇帝挑选任命:变法开始后,王安石打破惯例,着手参与监察官员的挑选工作。其主要目的是A.掌控监察机构B.推进变法实施C.打击守旧势力D.改革科举制度【答案】B【解析】【详解】本题考查王安石变法。材料“变法开始后,王安石打破惯例,着手参与监察官员的挑选工作”反映了王安石通过挑选监察官员来为变法服务,故B正确;王安石的目的是推进变法,不是掌控监察机构,故A排除;监察官员的职责并不是打击守旧势力,故C排除;挑选监察官员与改革科举制度
6、无关,故D排除。5.加尔文主张废除主教制,代之以共和式的长老制:简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。这表明加尔文教A.旨在变革现行政体B.符合新兴市民阶层利益C.倡导宗教信仰自由D.极大解放了人们的思想【答案】B【解析】【详解】本题考查加尔文宗教改革。材料“废除主教制……鼓励经商致富……均可视为受命于上帝”反映了新兴市民阶层追求财富的要求和愿望,故B正确;加尔文改革没有主张变革现行政体,故A排除;材料未涉及宗教信仰自由的问题,故C排除;材料无法体现极
7、大解放人们的思想,故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“废除主教制……鼓励经商致富……均可视为受命于上帝”,学生应该结合所学知识从资产阶级追求财富的要求和愿望入手,即可排除无关选项。6.恩格斯说:“值得注意的是,新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候,加尔文便烧死了他,而且还活活地把他烤了两个钟头。”由此可得到的正确结论是A.新教在文化政策上比天主教会更反动B.宗教和自然科学两者对立统一C.宗教改革是阻碍自然科学发展元凶D.应理性地看待宗教改革的影响【答
8、案】D【解析】【详解】本题考查宗教改革。材料“新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒”反映了宗教改革当中新教徒对科学研究者的迫害,这说明宗教改革也有其局限性,应理性地看待宗教改革的影响,故D正确;仅凭材料信息并不能说明新教在文化政策上比天主教会更反动,故A排除;材料主旨不是说明宗教和自然科学两者对立统一,而是强调宗教改革对自然科学的不利影响,故B排除;材料只反映
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