《闻所成地》

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1、《聞所成地》《瑜伽師地論˙本地分》卷13下-15彌勒菩薩說，玄奘法師譯林崇安編，內觀教育基金會出版【內觀教育版】20031.本版（內觀教育版）列出《瑜伽師地論》論文，並標出科判（主要依韓清淨所編的科判）。2.凡是對舊譯經論有所更正的字句，都用括號〔〕標出。丙七、聞所成地（分二）丁一、結前生後已說「有心無心地」。云何「聞所成地」？丁二、標釋一切（分二）戊一、略標五明謂若略說，於五明處，名句文身無量差別，覺慧為先，聽聞領受，讀誦憶念。又於依止名身、句身、文身義中，無倒解了，如是名為：聞所成地。戊二、廣釋其相（分三）己一、徵何等名五明處？己二、列謂內明處、醫方明處、因

2、明處、聲明處、工業明處。己三、釋（分五）庚一、內明處（分五）辛一、徵云何內明處？辛二、標當知略說由四種相。辛三、列一、由、事施設建立相；247二、由想差別施設建立相；三、由攝聖教義相；四、由佛教所應知處相。辛四、釋（分四）壬一、事施設建立相（分四）癸一、徵云何事施設建立相？癸二、標謂三種事，總攝一切諸佛言教。癸三、列一、素怛纜事；二、毘奈耶事；三、摩怛履迦事。癸四、指如是三事，《攝事分》中當廣分別。壬二、想差別施設建立相（分二）癸一、徵云何想差別施設建立相？癸二、釋（分四）子一、初頌攝（分二）丑一、標嗢柁南曰：句迷惑戲論，住真實淨妙，寂靜性道理，假施設現觀。丑二

3、、釋（分十二）寅一、句（分二）卯一、列釋（分二）辰一、聲聞乘說（分十三）巳一、六處云何句？謂內六處，無量境界，無量方所，無量時分。巳二、三界（分二）午一、初義復有三界，謂欲界、色界、無色界。午二、後義又有三界，謂小千世界、中千世界、三千大千世界。247巳三、四眾復有四眾，謂在家眾、出家眾、鄔波索迦眾、非人眾。巳四、三受復有三受，謂苦受、樂受、不苦不樂受。巳五、三世復有三世，謂過去世、未來世、現在世。巳六、實復有三寶，謂佛寶、法寶、僧寶。巳七、三法復有三法，謂善法、不善法、無記法。巳八、三雜染復有三雜染，謂煩惱雜染、業雜染、生雜染。巳九、四聖諦復有四聖諦，謂苦聖諦

4、、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。巳十、九次第等至復有九次第等至，謂初靜慮等至，乃至滅想受等至。巳十一、三十七菩提分法復有三十七菩提分法，謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八道支。巳十二、四沙門復有四沙門果，謂預流果、一來果、不還果、最勝阿羅漢果。巳十三、眾多功德復有眾多勝妙功德，謂無量解脫、勝處遍處、無諍願智、無礙解、六神通等。辰二、唯方廣大乘說（分十四）巳一、五事復有方廣大乘五事，謂相、名、分別、真如、正智。巳二、二空性復有二空性，謂補特伽羅空性，及法空性。巳三、無我性復有二無我性，謂補特伽羅無我性，及法無我性。巳四、離二邊行復有遠離二邊處中觀行，謂離增

5、益邊、離損減邊。巳五、四種真實247復有四種真實，謂世間所成真實、道理所成真實、煩惱障淨智所行真實、所知障淨智所行真實。巳六、四尋思復有四尋思，謂名尋思、事尋思、自性假立尋思、差別假立尋思。巳七、四如實遍智復有四如實遍智，謂名尋思所引如實遍智、事尋思所引如實遍智、自性假立尋思所引如實遍智、差別假立尋思所引如實遍智。巳八、三種自性復有三種自性，謂遍計所執自性、依他起自性、圓成實自性。巳九、三無性性復有三無性性，謂相無性性、生無性性、勝義無性性。巳十、五相大菩提復有五相大菩提，謂自性故，功能故，方便故，轉故，還故。巳十一、五種大乘（分三）午一、標復有五種大乘。午二、

6、列一、種子；二、趣入；三、次第；四、正行；五、正行果。午三、釋最初發心，悲愍有情，波羅蜜多，攝眾生事，自他相續成熟。巳十二、五無量想復有五無量想，謂有情界無量想、世界無量想、法界無量想、所調伏界無量想、調伏方便界無量想。巳十三、真實義隨至復有真實義隨至，謂於一切無量法中，遍隨至真如及於彼智。巳十四、不思議威德勝解等復有不思議威德勝解無障礙智、三十二大士夫相、八十種隨形相、四種一切相清淨、十力、四無所畏、三念住、三不護、大悲、無忘失法、拔除習氣一切相妙智等。卯二、結攝247如是諸句，略唯二句，謂聲聞乘中所說句，及大乘中所說句。寅二、迷惑云何迷惑？謂四顛倒：一、於無

7、常計常顛倒；二、於苦計樂顛倒；三、於不淨計淨顛倒；四、於無我計我顛倒。寅三、戲論云何戲論？謂一切煩惱及雜煩惱諸蘊。寅四、住云何住？謂四識住或七識住。寅五、真實云何真實？謂真如及四聖諦。寅六、淨云何淨？謂三清淨性：一、自體清淨性，二、境界清淨性，三、分位清淨性。寅七、妙云何妙？謂佛、法、僧寶，名最微妙，墮最第一施設中故。寅八、寂靜云何寂靜？謂從善法欲，乃至一切菩提分法，及所得果，皆名寂靜。寅九、性云何性？謂諸法體相：若自相、若共相、若假立相、若因相、若果相等。寅十、道理云何道理？謂諸緣起及四道理。寅十一、假施設云何假施設？謂於唯法，假立補特伽羅，及於唯相，假立諸法

8、。寅十二、現觀云何現觀？