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时间:2019-10-27
《2018_2019学年高中语文阶段质量检测(三)语文版选修《论语选读》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、阶段质量检测(三)一、基础巩固(21分)1.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )A.耕也,馁在其中矣 馁:饿B.敏于事而慎于言敏:机敏C.起予者商也起:启发D.虽欲从之,末由也已由:途径解析:选B B项,“敏”意为“勤勉”。2.下列各句中“其”的意义和用法,与例句相同的一项是(3分)( )例句:君子学以致其道A.从我者,其由与B.子问之,自牖执其手C.其诸异乎人之求之与D.夫子至于是邦也,必闻其政解析:选B A项,副词,表推测,大概;B项,代词,他的,与例句相同;C项,与“诸”一起表不肯定的推测语气;D项,代
2、词,那个国家。3.下列句中加点字的意义和用法,相同的一组是(3分)( )A.①子之武城 ②偃之言是也B.①小人学道则易使也②子行三军,则谁与C.①昔者偃也闻诸夫子曰②偃之言是也D.①夫子莞尔而笑②斯人也而有斯疾也解析:选B A项,动词,到,往/结构助词,的;B项,均为副词,那么,就;C项,句中语气助词,表停顿/句末语气助词,表陈述语气;D项,连词,表修饰关系/连词,表转折关系。4.下列加点词语的活用现象不同于其他三项的一项是(3分)( )A.事父母能竭其力B.又闻君子之远其子也C.风乎舞雩D.可使足民解析:选C A、
3、B、D三项均为形容词的使动用法,分别为:竭,使……用尽;远,使……远离;足,使……富足。C项为名词作动词,吹风。5.下列各句的句式特点不同于其他三项的一项是(3分)( )A.而亦何常师之有B.小人哉,樊须也C.天何言哉D.子行三军,则谁与解析:选B A、C、D三项均为宾语前置句,分别为:A项,有何常师;C项,天言何哉;D项,则与谁。B项为主谓倒装句,樊须也,小人哉。6.补写出下列名句中的空缺部分。(6分)(1)不愤不启,________________。________________,则不复也。(2)巧笑倩兮,________
4、________,__________________。(3)仰之弥高,________________。________________,忽焉在后。答案:(1)不悱不发 举一隅不以三隅反 (2)美目盼兮 素以为绚兮 (3)钻之弥坚 瞻之在前二、文言文阅读(39分)(一)阅读下面的两则文字,完成7~8题。(5分)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(1.14)子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(15.18)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(4.16)7.从中国
5、古代史中列举一个符合儒家“君子”定义的人并简要说明理由。(1分)人物:____________,理由:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答
6、案:海瑞。为了维护正义不怕得罪权势,不惜丢官甚至不顾性命。8.结合以上语段内容,对孔子的君子观作简要评析。(4分)答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7、____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8、___________________________答案:从上文看,儒家心目中的“君子”必须具备“道”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等为核心的政治、道德素质。要能正确处理“利”与“义”的关系,能以生命捍卫仁义,不以个人利益为重,不以非正当手段去
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