《诗经》两首(人教版高一必修) 教案教学设计

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1、《诗经》两首(人教版高一必修)教案教学设计一、导入二、明确教学目标知识与能力目标：1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。3.能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。方法与过程目标：1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。2.体会《采薇》重张叠句的妙处。情感态度与价值观目标：把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。教学过程：三、知识积累（一）了解学生对《诗经》的了解程度（二）详细介绍诗经有关常识，把下划横线的强调重点写到笔

2、记上。1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂”说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，

3、音乐可能比较舒缓。“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。2.“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本

4、一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼

5、台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。3.“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多

6、，手法也富于变化。如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，4.“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似

7、兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。《氓》一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知1.诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。2.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。3.学生朗读诗歌

8、，指出《氓》使用“比兴”手法的句子。答案：“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”。二．再读诗歌，疏通词句1.翻译诗歌，强调文言重点。（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）2.大屏幕展示重点，提问检查。解释下列红颜色字词的含义：（1）抱布贸丝。（2）至于顿丘。（3）匪我愆期，（4）将子无怒，秋以为期。（5）乘彼垝垣，以望复关。（6）泣涕涟涟。（7）既见复关，载笑载言。（8）体无咎言。（9）以尔车来，以我贿迁。（10）之耽