写作指导学会分析

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1、议论文就例说理常用论证方法高二(6)班于义凤【学习目标】学习并掌握议论文就例说理的几种方法,增强议论文写作的说理意识。【预习单】指出下列文言语段所运用的论证方法:1.圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——《师说》2.向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。——《六国论》3.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。——《劝学》4.昔西伯拘羑里,演《

2、周易》;仲尼厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论《兵法》;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。——《太史公自序》【活动单】活动一:交流整理议论文写作就例说理常用方法论证基本原则活动二:说一说1.敬畏生命,赢得世人的掌声。-4-何为敬畏生命?史怀泽用他的行动给予我们最响亮的回答。他从大洋彼岸来到这片炎热的土地,为的只是拯救非洲大地上的鲜活生命。环境的恶劣、病人的呻吟、空气中弥漫的恼人气息,本可使他马上为自己一时兴起的“援助”找一个迅速离开的理由

3、,但他没有。他呼吁人们“爱护并促进生命,把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位”。究其原因,不过就是史怀泽内心怀有对生命的敬畏。因为他坚信,上帝用双手创造出一个人,便在这世间有其存在的价值;人可富贵可贫穷,但人格平等,生命平等。“尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人”,其大义,其慈悲,诠释了敬畏生命的重大意义,从而赢得了非洲乃至全世界人民的尊重与掌声。(《敬畏生命》)2.心怀真诚,亦可收获国泰民安。廉颇怀一片诚心,负荆请罪;蔺相如亦秉持着真诚,宽宥宿敌。自此,二人同心,共治赵国,迎来民众安居,河清海晏的太平之景。试想,若是当初廉颇虚情假意不以真心致歉,怎会化干戈为玉帛?而蔺相如

4、若只一味矫情敷衍,二人又怎能通力合作,又怎会有“强秦不敢加兵于赵国”的安宁?(《让真诚之花在心间凌然绽放》)3.平视亦是一种制胜的策略。刘备皇室贵胄,三顾茅庐,只为求得卧龙辅佐;信陵君一国公子虚左以待,只为求得侯赢相助;周公一代辅臣,吐哺待客,只为求得天下归心。立大业,成大事,流芳百世之人,无不懂得礼贤下士,平等待人,虚心礼遇的制胜策略。平视对方,他们不仅赢得了贤才的青睐与尊重,更为自己描绘了似锦前程。(《平视》)4.怀敬畏之心,行正直之事,方得久安。“水能载舟,亦能覆舟”,唐太宗李世民对百姓心怀敬畏。敬而生诚,他能够体察民情,关爱民生;畏而生戒,他能够严于律己,闻过则喜。反观杨广,正因

5、失了敬畏,才会不顾民生凋敝,三征高丽;不顾百姓哀苦,大修宫室;不顾百姓心声,肆意妄为……心怀敬畏,李世民方能励精图治,成就贞观盛世,使国家长治久安;心无敬畏,杨广方才骄奢淫逸,导致哀鸿遍野,最终身死国灭。失了敬畏,便失了限制,结果只会是自我毁灭。对个人是这样,对国家更是如此。(《怀敬畏之心,行正直之事》)5.包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话!李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝

6、君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮!包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有巨大的能动作用。6.说理方式综合运用-4-我们当敬畏自然,行规律之事,方能战胜自然。古有“鲧禹治水”的故事,鲧治水以失败而告终而大禹治水以成功而扬名。同为治水,为何结果却大相径庭?只因面对凶猛的洪水,鲧亵渎自然,违背规律,采用“堵”的方式;而大禹则敬畏自然,遵循规律,采用“疏”的办法。大禹敬畏自然,因为他深知洪水属于自然之力,非人力所能抗,于是开渠排水,疏通河道将洪水引入大海。正如达尔文所言“只有服从大自然,才能战胜大自然”。若他对自然毫无

7、敬畏之心,依然以“堵”治水那么在自然规律面前,他又怎能治水成功?(《敬畏自然,行规律之事》)综合运用小结:活动三:练一练1.请分别用因果分析和假设分析,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。观点:自信,但不能盲目叙例:三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆

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