道德缺失的原因及对策

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1、“礼仪之邦"的道徳缺失及其原因与对策礼仪之邦"中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦"之称，中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦"之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。为中国传统文化的一个重要组成部分，称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。及的范围十分广泛，深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范I韦I十分广泛，儿乎渗透于古代社会的齐个方而。方而。在屮国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,那个时代的特点及局限性

2、。时至今日，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，道德缺失在已成为普遍现象的现代社会，对道德提出了挑战。究竟是什么原因造成社会道德水平下降？除了社会转型期带代社会，对道德提出了挑战。究竟是什么原因造成社会道徳水平下降？除了社会转型期带来的社会负面影响、家庭道徳教育的缺失外，更关键的是当前人们自身道徳观的缺失。来的社会负而影响、家庭道徳教育的缺失外，更关键的是当前人们自身道徳观的缺失。“扶起”路倒老人，该向何处借力扶起"路倒老人，年的南京“彭宇案"2006年的南京“彭宇案”己经过去了5年。这起争议极人的民事诉讼案件如今留下了两个影响深远的的后遗症。一是路倒老人无人敢扶，二是受伤路人

3、反咬救助的陌生人。两个影响深远的的后遗症。一是路倒老人无人敢扶，二是受伤路人反咬救助的陌生人。这两种症状最近在武汉都有所呈见。两种症状最近在武汉都有所呈见。是的，在人性之恶面前，身在现场的人，譬如汉阳路倒老人的围观者，是的，在人性之恶面前,身在现场的人，譬如汉阳路倒老人的围观者，或许都有同样的问题：如果没有摄像头，谁来证明我的清白？的问题：如杲没有摄像头，谁來证明我的清白？老人路倒闹市却无人施救，这是社会道义的塌陷，老人路倒闹币却无人施救，这是社会道义的塌陷，这将让普通人尤具是弱势群体陷入不安。然而，挽救的途径却不能止于对当事者良心的谴责，对普通人善心的呼吁，不安。然而，挽救的途径，却不能止

4、于对当事者良心的谴责，对普通人善心的呼吁，它首先需要的是法律的正确示范。南京彭宇案，天津许云鹤案，先需要的是法律的止确示范。南京彭宇案，天津许云鹤案，除开法律公义受到人情牵扯因素外，更对司法提出拷问。法律条文是否严谨？而在执到人情牵扯因素外，更对司法提出拷问。法律条文是否严谨？行屮，无论案子大小，被告原告身份如何，司法工作者是不是坚守以行屮，无论案子大小，被告原告身份如何，事实为依据，以法律为准绳？是不是能够排除人情干扰，能够放弃左事实为依据，以法律为准绳？是不是能够排除人情干扰，右逢源，片面追求局部和谐？因为短期的“和事原则"，右逢源，片面追求局部和谐？因为短期的“和事原则"可能在长远上动

5、摇法律公义。上动摇法律公义。除开司法因素，我们还能在“群体止义”屮寻求帮助。在汉口鄱阳街那起事件屮，除开司法因素，我们述能在“群体正义"中寻求帮助。在汉口鄱阳街那起事件中，正是因为有人力阻“出钱了事"才没有让“得逞。是的，是因为有人力阻“出钱了事"才没有让“恶''得逞。是的，我们不可能每人随身携带摄像,但围观者的眼睛都可以做证。群体正义"可以让行善者的力量成倍增长。头，但围观者的眼睛都可以做证。群体正义"可以让行善者的力量成倍增长。比如汉阳这“起路倒事件，如果是多人施救，被反咬的可能性就大大减小，即使不施救，打急救电话，起路倒事件，如果是多人施救，被反咬的可能性就大人减小，即便不施救，打急救

6、电话，报警屯话，也是举手之劳。110报警电话，也是举手之劳。当今社会，对人才的要求越来越高。当代大学生作为高素质群体，只有德才兼备，当今社会，对人才的要求越來越高。当代大学生作为高素质群体，只有德才兼备，才能在社会上立足。但由于种种原因,当代部分人学生在思想道徳方面出现了缺失，能在社会上立足。但由于种种原因,当代部分大学生在思想道徳方而岀现了缺失,并且由此而引发的不良事件也给人们敲响了警钟。小到大学生公交车上不让座位、此而引发的不良事件也给人们敲响了警钟。小到大学生公交车上不让座位、该排队的不排大到打架、做二奶、杀人，都引起了社会的大讨论。我们不能否认我们的很多大学生队，大到打架、做二奶、杀

7、人，都引起了社会的大讨论。我们不能否认我们的很多人学生的道德水准是不敢恭维的，也不能否认那些媒体的报道是真实的，的道德水准是不敢恭维的，也不能否认那些媒体的报道是真实的，其实只要你到校园里一你就会发现道徳失范的行为可以说是“信手拈来，满地皆是”走，你就会发现道徳失范的行为可以说是“信手拈来,满地皆是”但是这仅仅是少数的。不是所有的大学生都这样，个别学生的道徳水准是让人担忧的，但总体上來说，人，不是所有的人学生