论基层法官的法律诠释

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1、论基层法官的法律诠释【出处】本网首发【摘要】在城市，审判过程往往退化为法律人的一场文字游戏。在乡村，面对法律语言与民间方言的冲突，法官以各种方式向当事人诠释着法律，某种意义上法官承担着普法者的角色。然而，审判权的运行过程，不仅是法官告诉当事人法律是如何规定的过程，还是法官告诉当事人法律何以如此规定的法律检释的过程。事实和同而裁判结杲不同，差异判例的形成原因乂在于“法官造法”。审判权的运行过程就是从法官普法开始，经过法律诠释，再到“法官造法”结束的过程。法律诠释又是这个过程的主线。基层群众到派岀法庭來参加诉讼，基本上都使用方言。法官如果讲不同于当地方言的语言，

2、当事人有时会困惑或不解，法官要学会使用当地方言和土语，重视语言的地方性认同，加强与以当事人身份来打官司的基层群众的交流沟通，基层群众对司法栽判的接受程度才能提高。工作在派出法庭的法官，要善于把抽象的的法律专业术语诠释为符合法律理念的百姓语言，让基层群众能够理解。【关键词】基层法官；法律诠释【写作年份】2010年【正文】引言新世纪我国农村发展模式，正在突破传统的农业社会负载的小农经济的类型，向屮国特色社会主义现代化市场经济靠拢。新型的商业发展结构，已经在朴实的屮国农村逐渐显现，几千年来以土地为寄托的农民，逐渐成为市场经济建设不可或缺的丄体。工商业社会的利益机制

3、打破了农业社会的既有状态，处在新门交替阶段的农民正在经历着巨大转变带来的阵痛。因此，现代化工商业侵袭下的农村必然会产牛大量的民商事纠纷，与此同时，法律逐渐介入农村农民的牛活，法治力量向乡土社会不断渗透与扩张。农村的慕层司法处在这一特殊的结构当中，法治国家与乡土社会同时发出指令，一个要求规则Z治，另一则耍求解决纠纷保持和谐。“任何知识，都是同一定的时间和空间相联系的，无论是其产生还是其使用，都是对这种时空制约的一种回应。”[1]作为基层法官对这一时空制约的凹应结果，便是那些难于进入法学家视野的技术、知识一一基层法官的法律诠释。“中国如果是乡土社会，怎么会有文字

4、的呢？……中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一肓到目前还不是我们乡下人的东四。”⑵半个世纪前文字不是乡土的，半个世纪后法律乂似乎不属于乡土。法律文本的含义是十分生涩和抽彖的，群众难以理解法律，法官要川群众能够听明口的语言诠释法律的理念。法官在庭前•调解以及庭审过程中都要按法律的规定办事，法官通常所讲的是法言法语。对于几乎没有机会接触法律的农村百姓，法律条文语言、法律术语他们是不能够理解的。基层群众能够理解的通常是白己日常生活中所讲的的地方性语言。法官要学会将法言法语诠释为慕层群众能够听得懂的群众语言，这是一种利马锡五审判方式相近的作风，更

5、是一种司法为民、便民诉讼的法律方法。诉讼过程屮，法官要多使用遵循法律理念的地方性语言诠释法律，将条文的含义转化为白姓语言，基层群众才能更好理解法定的权利与义务，进而使用法律武器保护口己的利益，司法栽判文书说理部分也要川基层地方性语言来诠释法律知识，基层群众才能理解和认同裁判结果，基层群众才能知晓自己承担的义务和责任。一、庭前调解注巫规范宣示（一）克服合情理不合法的悖论调解形式在农村通行，对丁基层司法來说更是有效的技术和策略。审判实践屮，庭前调解是基层法官进行法律诠释的一个重要阶段。在庭前调解过程屮，虽然有“调解优先、调判结合”等审判政策的规制，但是法官还是以

6、白己的知识前见，来评断双方当事人的利益得失。以婚约财产纠纷为例，“最高人民法院婚姻法解释二第十条第一款规定：当爭人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属丁・双方未办理结婚登记手续的情形，人民法院应当予以支持”。⑶最高人民法院的司法解释，以民法的附条件的赠与行为为出发点来解释和规定彩礼纠纷问题。这种规定与农村的老TT姓的思想观念是不一致的，因为一般的农村老白姓通常都认为，如果一方提出解除婚约，则另-•方不必返还彩礼。在审判一线的基层法院的法官，大都知晓这种观念。面对当事人的这种主张，法官不能说婚姻法不保护民间的婚约问题，只能告诉当事人法律是怎样规定的，依据法

7、律解除婚约时应当返还彩礼。可是，即使如此在遇到当事人双方已经同居口生育孩了的时候，法官又遇到了诠释的难题，一方给予另一方家庭做出了较多的经济贡献，因为解除婚约还要返还彩礼，做出了较多的经济贡献的一方的经济利益显然损失很多，如何弥补这一方的损火，这是法官所要考虑到的公平问题。耍达到公平，调解又是最好的解决方式，法官往往会向当事人预期释明如果判决进入执行程序后，要求返还彩礼一方有可能完全得不到彩礼的返还。如何诠释白姓的上述情理观念少法律的冲突，法官往往川裁判结果的意义来表达何种解决方案的优劣。在地方语言共同体生活的法官，不得不以法律专业性的词汇，来诠释解除婚约并

8、不是老百姓所说的“毁约”，弥补“青春损失”也不是不返