【管理课件】宗教

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1、宗教知识❖宗教是一•种社会历史现象，是人的社会意识的一种形态，是感到不能掌握自己命运的人们而対口然、社会与人牛』寸的口我意识或口我感觉，因而金求某种超越的力量作为命运的依托和精神归宿。❖宗教一般是由共同的信仰、道徳规范、仪礼、教团组织等要索所构成。❖目询世界各国、各民族都有宗教的存在。据估计，全世界现有宗教徒超过25亿人❖中国是一个多民族和多宗教的国家。其中佛教、基督教和伊斯兰教都是外來的。但外來宗教一经传入，即与中国悠久的文化传统相互影响或融合，成为具有民族特色的宗教。至于中国固有的道教一直在中国土地上繁衍并传播到与中国邻

2、近的亚洲地区。•宗教旅游是世界旅游帀场的一-个重要部分。在一些国家和地区，宗教旅游在旅游业屮起着举足轻重的作用。中国宗教文化体系十分庞杂，内涵十分丰富，各类宗教都以其独特的艺术形式向人们展示了一个丰富多彩的画卷。作为中国传统文化的一个重要组成部分，中国的宗教是旅游者了解中国文化的一个窗口，也构成为我国十分重要且独特的旅游资源之一。第一部分道教道教是我国唯一土生土长的宗教。具体说來，道教的正式形成是在东汉的中厉期，促使其产生的客观历史条件有以下儿个方而：•第一，深垂的社会危机。•第二，汉代统治思想的宗教化。•第三，佛教的启示和

3、借鉴。一、道教形成与发展的思想基础（一）鬼神崇拜学说❖鬼神是人类社会发展过程中的一种口然现彖。❖先民们为了避免遭受各种灾害，诸如各种天害、疾病、瘟疫等千万的威胁或伤害，祈祷以求神灵保佑。我国原始补会，特别是早期的鬼神崇拜将这种现象敬奉为天神、地神和人鬼神。自然神就成为人们崇拜的对象。（二）神仙与方术信仰学说♦1.神仙与方士❖道教推行的神仙信仰，相信人可以修炼成仙，仙可以长生不死，老而不死则成仙，只要修炼成仙，人可永享幸福快乐。❖2.方术与巫术道教推行的“方术”，系指道术与方技的合称，但内容非常复杂。所谓“巫术”、“巫者”，即

4、民间宗教职业者之一，专门承传神志宗教的职业者。“巫术”是一种粗糙的原始宗教。（三）黄老道学说黄三学说起源于战国的道家，兴盛于秦汉，并尊黄帝和老子为道教的创始人。二、道教的创立❖（-）五斗米道❖五斗米道，亦称“米道”，乂称“鬼道”。它是中国早期道教派别之一，因入道者须交五斗米,故乂称为“五斗米道”。❖张道陵是五斗米道的创始人。张道陵原名张陵（公元？一156年）,字辅汉，江苏沛国丰邑（今Fl江苏丰县）人。（二）太平道❖“太平道”出现在东汉末年，是继“五斗米道”之后，新创立的道教集团。太平道的创立者张角是黄山起义领袖。太平道是中国

5、最早的道教派别Z—。・：・后因东汉王朝残酷的镇压，黄巾起义以失败而告终。故太平道被朝廷禁止，信徒被驱散，最后消亡。三、道教的发展❖从东汉，经魏晋，直至南北朝约500余年，道教定过了Illi折的道路，最终保留下来了，不仅没有被消灭，而且有了新的发展，其中主要因素之-是著名道士（葛洪、宼谦之、陆修静）起到巨大的作用。葛洪（公元283-363年），字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容（今江苏句容县）人，祖辈世代官宦，16岁拜师学道，主修金丹仙术及修道秘法，隐居罗浮山（广东），潜心修道，是东晋著名道教学者、医药学家、炼丹家，对屮国道教发展

6、史有深入的研究，撰写有道教专著《抱朴子》（东晋建武元年即317年）。❖葛洪对道教的发展做出了重耍贡献，主要休现在5个方面：（1）总结了战国以来的道教的“神仙方术理论”，对符水咒语、图、隐形变化做了深入的研究；（2）在前人研究的基础上，建立了一套“成仙的理论体系”，开创了道教丹派Z先河；（3）提出了“以神养生，儒术应1片的内外主张，宣扬教徒修炼以“忠孝仁恕信义和顺”为本，奠定了道教发展的理论基础；（4）撰写了道教专著《抱朴子》和神仙谱系《神仙传》，充分休现了道教的教理和教义，为道教指出了发展方向；（5）促进了道教由民间向庙堂转

7、变，为建立道教纟R织与管理实体奠定了基础。❖南北朝时，北魏嵩山道士寇谦之（365-448）改革旧天师道，制订乐章涌诫新法，称新天师道（北天师道）；南方庐山道士陆修静（406-477）整理三洞经书，编著斋戒仪范，是为南天师道，道教形式因而完成。❖陶弘景（456-536）,字道明，丹阳秣陵（今南京）人，出身于仕宦之处，南朝著名道士和道教学者。❖他在道教方面的贡献有：1、拟编道教神仙谱系；2、开创上清派茅山宗；3、主张以道为主，三教合流；4、整理《神龙本草经》，编写《本草经集注》。他对道教神仙理论、医学、炼丹很有造诣，对南朝道教发

8、展产生了巨人影响。・4。道教的兴盛时期一般认为是在隋唐、五代、北宋等朝代。唐高祖李渊于武徳三年（公元620年）启川著名道士王远知，并授他朝散人夫，赐缕金冠和紫衣，拨款在茅山修建“太受观”，在亳州修建“太上老君庙”。.：•唐高祖李渊、唐太宗李世民于武徳八年（公元625年）明确规定，三教（儒释